Romains 14:19

19. Suivons alors, etc. Il nous rappelle, autant que possible, d'un simple regard sur les viandes, de considérer ces choses plus grandes qui devraient avoir la première place dans toutes nos actions, et ainsi avoir la préséance. Nous devons en effet manger pour vivre; nous devons vivre pour servir le Seigneur; et il sert le Seigneur, qui par bienveillance et bonté édifie son prochain; car pour promouvoir ces deux choses, la concorde et l'édification, tous les devoirs de l'amour doivent être exercés. De peur que cela ne soit pensé de peu de temps, il répète la phrase qu’il avait annoncée auparavant, - que la viande corruptible n’a pas une telle conséquence que pour elle, le bâtiment du Seigneur devrait être détruit. Car partout où il y a même une étincelle de piété, là l'oeuvre de Dieu doit être vue; qu'ils démolissent, qui par leur conduite insensible troublent la conscience des faibles.

Mais il faut remarquer que l'édification est jointe à la paix; parce que certains, pas rarement, se livrent trop librement les uns aux autres, de sorte qu'ils font beaucoup de mal par leur complaisance. Par conséquent, en s'efforçant de se servir les uns les autres, la discrétion doit être exercée et l'utilité doit être considérée, afin que nous puissions accorder volontairement à notre frère tout ce qui peut être utile pour favoriser son salut. Alors Paul nous rappelle ailleurs: «Toutes choses», dit-il, «me sont permises; mais toutes choses ne sont pas opportunes; et aussitôt il ajoute la raison: «Parce que tout n'édifie pas. (1 Corinthiens 10:23.)

Ce n’est pas non plus en vain qu’il répète à nouveau, Pour la viande, ne détruisez pas, (432) etc. , laissant entendre qu'il n'exigeait aucune abstinence, par laquelle il y aurait, selon ce qu'il avait dit auparavant, une perte de piété: si nous mangeons pas de quoi que ce soit qui nous plaise, mais abstenez-vous d'utiliser de la viande pour le bien de nos frères; pourtant le royaume de Dieu continue entier et complet.