1. _ Nous qui sommes alors forts, etc. _ De peur que ceux qui avaient fait plus d'avancées que d'autres dans la connaissance de Dieu devraient penser qu'il est déraisonnable, que plus de fardeau devait être mis sur eux que sur les autres, il montre dans quel but cette force, par laquelle ils surpas... [ Continuer la lecture ]
2. _ Soit en effet _ (438) _ chacun de nous, etc. _ Il nous enseigne ici, que nous avons des obligations envers les autres, et qu'il est donc de notre devoir de plaire et pour les servir, et qu'il n'y a pas d'exception dans laquelle nous ne devrions pas nous accommoder de nos frères quand nous pouv... [ Continuer la lecture ]
3. _ Car même Christ ne s'est pas plu à lui-même, etc. _ Puisqu'il n'est pas juste qu'un le serviteur doit refuser ce que son seigneur a lui-même entrepris, il serait bien étrange en nous de souhaiter une dispense du devoir de porter les infirmités d'autrui, auquel le Christ, en qui nous nous glori... [ Continuer la lecture ]
4. _ Pour quoi que ce soit, etc. _ Ceci est une application de l'exemple, de peur il faut penser que nous exhorter à imiter le Christ était étranger à son dessein; «Non», dit-il, «il n'y a rien dans les Écritures qui ne soit utile pour votre instruction et pour l'orientation de votre vie.» (440) C... [ Continuer la lecture ]
5. _ Et le Dieu de la patience, etc. _ Dieu est ainsi appelé à partir de ce qu'il produit ; la même chose a été très bien attribuée auparavant aux Écritures, mais dans un sens différent: Dieu seul est sans doute l'auteur de la patience et de la consolation; car il transmet les deux à nos cœurs par... [ Continuer la lecture ]
7. _ Recevez alors, etc. _ Il revient à l'exhortation; et pour le renforcer, il conserve encore l'exemple du Christ. Car lui, ayant reçu, non pas un ou deux d'entre nous, mais tous ensemble, nous a ainsi reliés, de sorte que nous devons nous chérir les uns les autres, si nous voulions vraiment cont... [ Continuer la lecture ]
8. _ Maintenant, je dis que Jésus-Christ, etc. _ Il montre maintenant que le Christ a nous a tous embrassés, de sorte qu'il ne laisse aucune différence entre les Juifs et les Gentils, si ce n'est qu'en premier lieu il a été promis à la nation juive, et était en quelque sorte spécialement destiné à... [ Continuer la lecture ]
9. _ Les Gentils aussi, _ (446) _ etc. _ C'est le deuxième point, pour prouver qu'il s'attarde plus longtemps, car ce n'était pas si évident. Le premier témoignage qu'il cite est tiré de Psaume 18; quel psaume est également enregistré dans 2 Samuel 22, où sans aucun doute une prophétie est mentionn... [ Continuer la lecture ]
10 _ Exultez, Gentils, avec son peuple _ Ce verset est généralement considéré comme s'il était tiré du cantique de Moïse; mais avec cela je ne peux pas être d'accord; car le dessein de Moïse était de terrifier les adversaires d’Israël en exposant sa grandeur, plutôt que de les inviter à une joie co... [ Continuer la lecture ]
11. _ Louez Dieu, tous les Gentils, etc. _ Ce passage n'est pas appliqué de manière inappropriée; car comment ceux qui ne connaissent pas la grandeur de Dieu peuvent-ils le louer? Ils ne pouvaient pas plus faire cela que d'invoquer son nom, lorsqu'il était inconnu. C'est alors une prophétie la plus... [ Continuer la lecture ]
12. _ Et encore une fois, Isaiah, etc., _ Cette prophétie est la plus illustre d'entre elles tous: car dans ce passage, le Prophète, quand les choses étaient presque au-delà de l'espoir, réconforta le petit reste des fidèles, même par ceci, - qu'une pousse surgirait du tronc sec et mourant de la fa... [ Continuer la lecture ]
13. _ Et que Dieu, etc. _ Il conclut maintenant le passage, comme précédemment, avec la prière; dans lequel il désire que le Seigneur leur donne tout ce qu'il a commandé. Il apparaît donc que le Seigneur ne mesure en aucune façon ses préceptes selon notre force ou la puissance du libre arbitre; et... [ Continuer la lecture ]
14. _ Mais même moi, je suis persuadé, etc. _ On a dit que cela anticipait une objection , ou il peut être considéré comme une sorte de concession, faite en vue de pacifier les Romains; au cas où ils se croiraient réprimés par tant d'avertissements si urgents, et donc injustement traités. Il fait a... [ Continuer la lecture ]
15. _ Plus je vous ai écrit avec audace, etc. _ L'excuse suit, et en le faisant, pour montrer plus pleinement sa modestie, il dit, en guise de concession, qu'il a agi hardiment en s'interposant dans une affaire qu'eux-mêmes étaient capables de faire; mais il ajoute qu'il a été conduit à être ainsi... [ Continuer la lecture ]
16. _ Consacrer l'Évangile, etc. _ Ce rendu que je préfère à celui que [Erasmus] adopte en premier lieu, c'est-à-dire «Administrer»; car rien n'est plus sûr que que Paul fait ici allusion aux saints mystères accomplis par le prêtre. Il se fait alors grand prêtre ou prêtre dans le ministère de l'Éva... [ Continuer la lecture ]
17. _ J'ai alors, etc. _ Après avoir en général salué sa propre vocation, que les Romains pourraient savoir qu'il était un véritable et incontestable apôtre du Christ, il ajoute maintenant des témoignages, par lesquels il prouva qu'il avait non seulement assumé la fonction apostolique que lui confé... [ Continuer la lecture ]
18. _ Afin de rendre les Gentils obéissants, etc. _ Ces mots prouvent ce que son objet était, même pour rendre son ministère approuvé par les Romains, afin que sa doctrine ne soit pas sans fruit. Il prouve alors par des preuves que Dieu, par la présence de sa puissance, avait rendu témoignage à sa... [ Continuer la lecture ]
19. _ De sorte que de Jérusalem, etc. _ Il joint aussi un témoignage de l'effet; car le succès qui suivit sa prédication dépassa toutes les pensées des hommes. Car qui aurait pu rassembler autant d'églises pour le Christ, sans être aidé par la puissance de Dieu? «De Jérusalem», dit-il, «j'ai propag... [ Continuer la lecture ]
20. _ S'efforçant ainsi de prêcher l'évangile, etc. _ Comme il était nécessaire pour Paul non seulement pour prouver qu'il est le serviteur du Christ et un pasteur de l'Église chrétienne, mais aussi pour montrer son titre au caractère et à la fonction d'un apôtre, afin qu'il puisse attirer l'attent... [ Continuer la lecture ]
21. _ Mais tel qu'il est écrit, etc. _ Il confirme par le témoignage d'Isaïe ce il avait dit des _ preuves _ de son apostolat; car dans Ésaïe 52:15, parlant du royaume du Messie, il prédit entre autres que la connaissance du Christ se répandrait parmi les païens à travers le monde entier, que son n... [ Continuer la lecture ]
22. _ Et sur ce compte, etc. _ Ce qu'il a dit de son apostolat, il l'applique maintenant à un autre point, même dans le but de s'excuser de ne pas être venu à eux, bien qu'il fût destiné à eux aussi bien qu'aux autres. Il laisse entendre ensuite, en passant, qu'en propageant l'Évangile de Judée jus... [ Continuer la lecture ]
24. _ Pour j'espère, etc. _ Il se réfère à la raison pour laquelle il avait pour longtemps désirait venir à eux, et avait maintenant l'intention de le faire, - même pour les voir, jouir d'un entretien et d'une relation avec eux, et se faire connaître d'eux dans son caractère officiel; car par la ve... [ Continuer la lecture ]
25. _ Mais je pars maintenant, etc. _ De peur qu'ils ne s'attendent à sa venue immédiate, et se croient trompés, s'il n'était pas venu selon leur attente, il leur déclare quelles affaires il avait alors en main, qui l'empêchaient d'aller bientôt vers eux, et c'est-à-dire qu'il allait à Jérusalem po... [ Continuer la lecture ]
27. _ Et leurs débiteurs ils sont, etc. _ Tout le monde perçoit, ce qui est dit ici d'obligation, n'est pas tant dit pour les Corinthiens que pour les Romains eux-mêmes; car les Corinthiens ou les Macédoniens n'étaient pas plus redevables aux Juifs qu'aux Romains. Et il ajoute le motif de cette obl... [ Continuer la lecture ]
28. _ Et leur a scellé ce fruit, etc. _ Je ne désapprouve pas ce que certains pensent , qu'il y a ici une allusion à une pratique chez les anciens, qui ont refermé avec leurs sceaux ce qu'ils entendaient mettre en sécurité. Ainsi Paul loue sa propre fidélité et intégrité; comme s'il avait dit qu'il... [ Continuer la lecture ]
29. _ Et je sais que lorsque je viens, etc. _ Ces mots peuvent être expliqués de deux manières: la première signification est, - qu'il devrait trouver un fruit abondant de l'évangile à Rome; car la bénédiction de l'Évangile est, quand elle fructifie par de bonnes œuvres: mais limiter cela à l'aumôn... [ Continuer la lecture ]
30. _ Maintenant, je vous en supplie, etc. _ Il est bien connu de beaucoup de passages combien la mauvaise volonté a prévalu contre Paul dans sa propre nation à cause de fausses informations, comme s'il enseignait un départ de Moïse. Il savait à quel point les calomnies pouvaient servir à opprimer... [ Continuer la lecture ]
31. _ Que mon ministère, etc. _ Les calomniateurs avaient tellement prévalu par leurs accusations, qu'il craignait même que le présent ne fût guère acceptable, comme venant de ses mains, qui autrement, sous une telle détresse, auraient été fort saisonniers. Et de là apparaît sa merveilleuse douceur... [ Continuer la lecture ]