Romains 15:30

30. Maintenant, je vous en supplie, etc. Il est bien connu de beaucoup de passages combien la mauvaise volonté a prévalu contre Paul dans sa propre nation à cause de fausses informations, comme s'il enseignait un départ de Moïse. Il savait à quel point les calomnies pouvaient servir à opprimer les innocents, surtout parmi ceux qui sont emportés par un zèle inconsidéré. A cela s'ajoutait également le témoignage de l'Esprit, enregistré dans Actes 20:23; par quoi il fut prévenu, que les liens et les afflictions l'attendaient à Jérusalem. Plus il percevait alors de danger, plus il était ému: de là, qu'il était si soucieux de recommander sa sécurité aux Églises; nous ne nous demandons pas non plus qu'il était inquiet pour sa vie, dans laquelle il savait tant de danger pour l'Église.

Il montre ensuite à quel point son esprit divin était affligé par la protestation sincère qu'il fait, dans laquelle il ajoute au nom du Seigneur, l'amour de l'Esprit, par lequel les saints doivent s'embrasser. Mais bien que dans une si grande peur, il continua néanmoins à avancer; il ne redoutait pas non plus le danger, mais qu'il était prêt à y faire face. En même temps, il avait recours aux remèdes que Dieu lui avait donnés; car il sollicita l’aide de l’Église, afin que, aidé par ses prières, il puisse trouver du réconfort, selon la promesse du Seigneur, -

«Là où deux ou trois s'assembleront en mon nom, je suis là au milieu d'eux» (Matthieu 18:20;)

et,

«Tout ce qu'ils acceptent sur la terre, ils l'obtiendront au ciel» (Matthieu 18:19.)

Et de peur que personne ne pense que c'est une louange sans signification, il les a suppliés à la fois par Christ et par l'amour de l'Esprit. L'amour de l'Esprit est ce par quoi le Christ nous unit; car ce n'est pas celui de la chair, ni celui du monde, mais c'est de son Esprit, qui est le lien de notre unité.

Depuis lors, c'est une si grande faveur de Dieu d'être aidé par les prières des fidèles, que même Paul, l'instrument le plus choisi de Dieu, n'a pas jugé bon de négliger ce privilège, quelle doit être notre stupidité, si nous , qui sont des créatures abjectes et sans valeur, ne pas en tenir compte? Mais prendre une poignée de tels passages dans le but de maintenir les intercessions des saints morts est un exemple d'effronterie extrême. (465)

Que vous luttiez avec moi, (466) etc. [Erasmus] n'a pas donné un rendu inapproprié, «Que vous m'aidiez à travailler:» mais, comme le mot grec, utilisé par Paul, a plus de force, j'ai préféré donner un rendu littéral: car par le mot s'efforcer, ou soutenir, il fait allusion aux difficultés par lesquelles il a été opprimé, et en leur demandant de l'aider dans ce concours, il montre comment le les pieux doivent prier pour leurs frères, pour qu'ils assument leur personne, comme s'ils étaient placés dans les mêmes difficultés; et il signale aussi l'effet qu'ils ont; car celui qui recommande son frère au Seigneur, en prenant pour lui une partie de sa détresse, le soulage jusqu'à présent. Et en effet, si notre force vient de la prière à Dieu, nous ne pouvons pas mieux confirmer nos frères qu'en priant Dieu pour eux.