Romains 15:8

8. Maintenant, je dis que Jésus-Christ, etc. Il montre maintenant que le Christ a nous a tous embrassés, de sorte qu'il ne laisse aucune différence entre les Juifs et les Gentils, si ce n'est qu'en premier lieu il a été promis à la nation juive, et était en quelque sorte spécialement destiné à eux, avant qu'il ne soit révélé aux Gentils. Mais il montre que par rapport à ce qui était le germe de toutes les disputes, il n'y avait aucune différence entre elles; car il les avait rassemblés tous les deux d'une misérable dispersion, et les avait amenés, une fois rassemblés, dans le royaume du Père, afin qu'ils fussent un seul troupeau, dans une bergerie, sous un seul berger. Il est donc juste, déclare-t-il, qu'ils restent unis ensemble et ne se méprisent pas; car Christ n'a méprisé aucun d'eux. (445)

Il parle alors d'abord des Juifs, et dit, que Christ leur a été envoyé pour accomplir la vérité de Dieu en accomplissant les promesses faites aux Pères: et ce n'était pas un honneur commun, que Christ, le Seigneur du ciel et terre, revêtue de chair, afin de leur procurer le salut; car plus il s'humiliait pour eux, plus grand était l'honneur qu'il leur conférait. Mais il suppose évidemment ce point comme une chose indubitable. Plus il est étrange qu'il y ait une telle effronterie dans certaines têtes fanatiques, qu'elles hésitent à ne pas considérer les promesses de l'Ancien Testament comme temporelles et à les confiner au monde actuel. Et de peur que les Gentils ne revendiquent une excellence au-dessus des Juifs, Paul déclare expressément que le le salut que Christ a apporté appartenait par alliance aux Juifs; car par sa venue, il a accompli ce que le Père avait autrefois promis à Abraham, et ainsi il est devenu le ministre de ce peuple. Il s'ensuit donc que l'ancienne alliance était en réalité spirituelle, bien qu'elle ait été annexée aux types terrestres; car l'accomplissement, dont parle maintenant Paul, doit nécessairement se rapporter au salut éternel. Et de plus, de peur que quiconque ne discute et dise qu'un si grand salut a été promis à la postérité, lorsque l'alliance a été déposée entre les mains d'Abraham, il déclare expressément que les promesses ont été faites aux Pères. Soit alors les bienfaits du Christ doivent être limités aux choses temporelles, soit l'alliance conclue avec Abraham doit être étendue au-delà des choses de ce monde.

8. Je dis en outre ceci , que le Christ est devenu un ministre de la circoncision pour la vérité de Dieu, afin qu'il puisse confirmer les promesses faites à

9. les pères, et que les Gentils glorifient Dieu pour sa miséricorde, comme elle Il est écrit: «Je te confesserai donc parmi les nations, et je chanterai à ton nom.»

Les raisons de ce rendu sont données dans la note suivante. - Éd.