1. _ Quoi alors, etc. _ Ceci est une confirmation par exemple; et elle est très forte, puisque toutes choses se ressemblent en ce qui concerne le sujet et la personne; car il était le père des fidèles, auxquels nous devons tous nous conformer; et il n'y a aussi qu'une seule manière et peu de manièr... [ Continuer la lecture ]
2. _ Pour if Abraham, etc. _ Ceci est un argument incomplet, (131) qui peut être fait sous cette forme - «Si Abraham était justifié par les œuvres, il pourrait justement se glorifier: mais il n'avait rien pour lequel il pouvait se glorifier devant Dieu; alors il n'a pas été justifié par les œuvres.... [ Continuer la lecture ]
3. _ Que dit l'Écriture? _ Ceci est une preuve de la proposition mineure, ou de ce qu'il a supposé, quand il a nié qu'Abraham avait un motif de se glorifier: car si Abraham était justifié, parce qu'il embrassait, par la foi, la miséricorde généreuse de Dieu, il s'ensuit qu'il n'avait rien à se glor... [ Continuer la lecture ]
4. _ À celui qui travaille, etc. _ Ce n'est pas lui, qu'il appelle un ouvrier, qui est donné aux bonnes œuvres, auxquelles tous les enfants de Dieu doivent assister, mais celui qui cherche à mériter quelque chose par ses œuvres: et de la même manière il ne l'appelle aucun ouvrier qui ne dépende du... [ Continuer la lecture ]
5 _. Mais croit en lui, etc. _ C'est une phrase très importante, dans laquelle il exprime la substance et la nature à la fois de la foi et de la justice. Il montre en effet clairement que la foi nous apporte la justice, non pas parce que c'est un acte méritoire, mais parce qu'elle nous obtient la f... [ Continuer la lecture ]
6. _ Comme David le définit également, etc. _ Nous voyons donc le pur sophisme de ceux qui limiter les œuvres de la loi aux cérémonies; car il appelle maintenant simplement ces œuvres, sans rien ajouter, qu'il avait auparavant appelées les œuvres de la loi. Puisque personne ne peut nier qu'un mode... [ Continuer la lecture ]
9-10. Comme la circoncision et l'incirconcision sont seules mentionnées, certains concluent imprudemment, que la seule question est que la justice n'est pas atteinte par les cérémonies de la loi. Mais nous devons nous demander quelle sorte d'hommes étaient ceux avec qui Paul raisonnait; car nous sa... [ Continuer la lecture ]
11. _ Et il a reçu le signe, etc. _ Pour anticiper une objection, il montre que la circoncision n'était ni inutile ni superflue, même si elle ne pouvait pas justifier; mais il avait un autre usage très remarquable, il avait la fonction de sceller, et pour ainsi dire de ratifier la justice de la foi... [ Continuer la lecture ]
12. _ À ceux qui ne le sont pas, etc. _ Le verbe, _ are _, est en ce lieu à prendre pour," sont réputés être ": car il touche les descendants charnels d'Abraham, qui, n'ayant que la circoncision extérieure, s'en glorifiait avec confiance . L'autre chose, qui était la question principale, ils ont né... [ Continuer la lecture ]
13. _ Pour la promesse, etc. _ Il établit maintenant plus clairement la loi et la foi en opposition, l'un à l'autre, qu'il avait déjà fait dans une certaine mesure; et cela doit être soigneusement observé: car si la foi n'emprunte rien à la loi pour justifier, nous comprenons donc qu'elle n'a de re... [ Continuer la lecture ]
14. _ Pour si ceux qui sont de la loi, etc. _ Il prend son argument de ce qui est impossible ou absurde, que la faveur qu'Abraham a obtenue de Dieu, ne lui a pas été promise par aucun accord légal, ni par aucune considération des œuvres; car si cette condition avait été interposée - que Dieu ne fav... [ Continuer la lecture ]
15. _ Pour que la loi cause la colère, etc. _ Ceci est une confirmation du dernier verset , dérivée de l'effet contraire de la loi; car comme la loi ne produit que la vengeance, elle ne peut apporter la grâce. Il peut en effet montrer aux bons et aux parfaits le mode de vie: mais comme il prescrit... [ Continuer la lecture ]
16. _ Il s'agit donc de foi, etc. _ C'est la fin de l'argument ; et vous pouvez sommairement inclure tout cela dans cette déclaration: «Si l'héritage du salut nous vient par les œuvres, alors la foi en elle s'évanouit, la promesse en est abolie; mais il faut que les deux soient sûrs et certains; pa... [ Continuer la lecture ]
17. _ Qui il croyait, qui vivifie les morts _, _ etc. _ Dans cette forme détournée est exprimée la substance même de la foi d'Abraham, que par son exemple une ouverture pourrait être faite pour les Gentils. Il devait en effet atteindre, d’une manière merveilleuse, la promesse qu’il avait entendue d... [ Continuer la lecture ]
18. _ Qui contre toute espérance _, _ etc. _ Si nous lisons ainsi, le sens est que quand il n'y avait aucune raison probable, oui, quand tout était contre lui, il continuait pourtant à croire. Et, sans doute, il n'y a rien de plus nuisible à la foi que d'attacher nos esprits à nos yeux, afin que no... [ Continuer la lecture ]
19. _ Dans la foi _, _ etc. _ Si vous préférez omettre l'un des aspects négatifs, vous pouvez le rendre ainsi: «Étant faible dans la foi, il ne considérait pas son propre corps», etc. mais cela n'a aucun sens. Il montre en effet maintenant plus complètement ce qui aurait pu empêcher, oui, et complè... [ Continuer la lecture ]
20. _ Il n'a pas non plus, par incrédulité, fait une enquête _, _ etc. _ Bien que je ne suive pas l'ancienne version, ni [Erasmus], pourtant mon rendu n'est pas donné sans raison. L'apôtre semble avoir eu ceci en vue, - Qu'Abraham n'a pas essayé de découvrir, en pesant la question dans la balance d... [ Continuer la lecture ]
21. _ C'est ce qu'il avait promis _, _ etc. _ Comme tous les hommes reconnaissent la puissance de Dieu, Paul semble ne rien dire de très extraordinaire sur la foi d’Abraham; mais l’expérience prouve que rien n’est plus rare ou plus difficile que d’attribuer à la puissance de Dieu l’honneur qu’elle... [ Continuer la lecture ]
22. _ Et il a donc été imputé _, (149 ) _ etc. _ Il devient maintenant plus clair, comment et de quelle manière la foi a apporté la justice à Abraham; et c’était parce que lui, s’appuyant sur la parole de Dieu, n’avait pas rejeté la faveur promise. Et cette connexion de la foi avec la parole doit ê... [ Continuer la lecture ]
23. _ Maintenant, il n'a pas été écrit, etc. _ Une preuve d'exemple n'est pas toujours valide , dont je vous ai déjà rappelé; De peur que cela ne soit remis en question, Paul affirme expressément, qu'en la personne d'Abraham a été montré un exemple d'une justice commune, qui appartient également à... [ Continuer la lecture ]
24. _ Qui croient en lui _, _ etc. _ Je vous ai déjà rappelé la conception de ces expressions périphrastiques: Paul les a présentées, afin qu'il puisse, selon ce que les passages exigent, décrire de diverses manières le caractère réel de la foi - dont le la résurrection du Christ n'est pas la moind... [ Continuer la lecture ]
25. _ Qui a été livré pour nos infractions _, ( 150) _ etc. _ Il élargit et illustre plus largement la doctrine à laquelle je viens de faire référence. Cela nous préoccupe en effet grandement, non seulement d'avoir notre esprit dirigé vers le Christ, mais aussi de faire connaître distinctement comm... [ Continuer la lecture ]