Romains 4:23

23. Maintenant, il n'a pas été écrit, etc. Une preuve d'exemple n'est pas toujours valide , dont je vous ai déjà rappelé; De peur que cela ne soit remis en question, Paul affirme expressément, qu'en la personne d'Abraham a été montré un exemple d'une justice commune, qui appartient également à tous.

Nous sommes, par ce passage, rappelé le devoir de rechercher le profit des exemples enregistrés dans l'Écriture. Cette histoire est l'enseignant de ce que la vie devrait être, c'est ce que les païens ont dit avec vérité; mais comme elle est transmise par eux, personne ne peut en tirer de solides instructions. L'Écriture seule revendique à juste titre une fonction de ce genre. Car, en premier lieu, il prescrit des règles générales, par lesquelles nous pouvons tester toute autre histoire, afin de nous la rendre utile; et en second lieu, il indique clairement ce qu'il faut suivre et ce qu'il faut être évité. Mais quant à la doctrine, qu'elle enseigne spécialement, elle possède cette particularité, qu'elle révèle clairement la providence de Dieu, sa justice et sa bonté envers son propre peuple, et ses jugements sur les méchants.

Ce qui est alors rapporté d'Abraham est refusé par Paul d'avoir été écrit uniquement pour lui; car le sujet n'est pas ce qui appartient à l'appel spécial d'une ou d'une personne particulière; mais cette manière d'obtenir la justice est décrite, qui est toujours la même pour tous; et c'est ce qui appartenait au père commun des fidèles, sur qui les yeux de tous doivent être fixés.

Si donc nous voulions faire un usage juste et approprié des histoires sacrées, nous devons nous souvenir de les utiliser de manière à en tirer une solide doctrine. Ils nous enseignent, dans certaines parties, comment encadrer notre vie; dans d'autres, comment renforcer la foi; et ensuite, comment nous devons être incités à servir le Seigneur. En formant notre vie, l'exemple des saints peut être utile; et nous pouvons apprendre d'eux la sobriété, la chasteté, l'amour, la patience, la modération, le mépris du monde et d'autres vertus. Ce qui servira à confirmer la foi, c'est l'aide que Dieu leur a jamais donnée, la protection qui a apporté du réconfort dans les adversités et le soin paternel qu'il a toujours exercé sur elles. Les jugements de Dieu et les châtiments infligés aux méchants nous aideront aussi, pourvu qu'ils nous remplissent de cette crainte qui imprègne le cœur de révérence et de dévotion.

Mais en disant, pas seulement pour lui, il semble intimer, qu'il a été écrit en partie pour lui. D'où certains pensent que ce qu'Abraham a obtenu par la foi a été commémoré à sa louange, parce que le Seigneur fera en sorte que ses serviteurs se souviennent à jamais, selon ce que dit Salomon, que leur nom sera béni. (Proverbes 10:7.) Mais que se passe-t-il si vous prenez les mots, pas uniquement sur son compte , dans un forme plus simple, comme s'il s'agissait d'un privilège singulier, non propre à être présenté comme exemple, mais néanmoins propre à nous enseigner, qui doit être justifié de la même manière? Ce serait certainement un sens plus approprié.