Romains 6:11

11. Alors comptez-vous aussi vous-mêmes , etc. Maintenant vient s'ajouter une définition de cette analogie à laquelle j'ai fait référence. Pour avoir déclaré que Christ est mort une fois au péché et vit pour toujours à Dieu, il nous rappelle maintenant, en nous appliquant les deux, comment nous mourons maintenant en vivant, c'est-à-dire lorsque nous renonçons au péché. Mais il n'oublie pas l'autre partie, c'est-à-dire comment nous devons vivre après avoir reçu par la foi la grâce du Christ: car si la mortification de la chair ne commence qu'en nous, la vie du péché est détruite, de sorte qu'après la nouveauté spirituelle, qui est divine, continue perpétuellement. Car si Christ ne devait tuer le péché en nous à la fois jusqu'à la fin, sa grâce ne serait en aucun cas sûre et durable.

Le sens des mots peut donc être exprimé ainsi: «Prenez cette vue de votre cas, - que comme Christ est mort une fois dans le but de détruire le péché, ainsi vous êtes mort une fois, afin qu'à l'avenir vous puissiez cesser de pécher; oui, vous devez chaque jour procéder à cette œuvre de mortification, qui est commencée en vous, jusqu'à ce que le péché soit entièrement détruit: comme Christ est ressuscité à une vie incorruptible, ainsi vous êtes régénérés par la grâce de Dieu, afin que vous puissiez mener une vie de la sainteté et la justice, dans la mesure où la puissance du Saint-Esprit, par laquelle vous avez été renouvelé, est éternelle et continuera toujours la même. Mais je préfère retenir les paroles de Paul, en Christ Jésus , plutôt que de traduire avec [Erasmus], à travers le Christ Jésus ; car ainsi le greffage, qui nous fait un avec le Christ, s'exprime mieux.