21. Quel fruit, alors , etc. Il ne pouvait pas exprimer de manière plus frappante ce qu'il voulait qu'en faisant appel à leur conscience, et en avouant la honte pour ainsi dire en leur personne. En effet, les pieux, dès qu'ils commencent à être illuminés par l'Esprit du Christ et la prédication de l'Évangile, reconnaissent librement leur vie passée, qu'ils ont vécue sans Christ, comme méritant d'être condamnés; et ils sont tellement loin d'essayer de l'excuser, qu'au contraire ils ont honte d'eux-mêmes. Oui, en outre, ils évoquent le souvenir de leur propre disgrâce, que, ayant ainsi honte, ils peuvent être plus vraiment et plus facilement humiliés devant Dieu.

Ce qu'il dit n'est pas non plus insignifiant, dont vous avez maintenant honte; car il laisse entendre que nous sommes possédés d'un amour aveugle extrême pour nous-mêmes, lorsque nous sommes impliqués dans l'obscurité de nos péchés, et que nous ne pensons pas qu'il y a tant de saleté en nous. La lumière du Seigneur seule peut ouvrir nos yeux pour voir la saleté qui se cache dans notre chair. Ce n'est qu'alors qu'il est imprégné des principes de la philosophie chrétienne, qui a bien appris à être vraiment mécontent de lui-même et à être confondu avec la honte de sa propre misère. Il montre enfin plus clairement, d'après ce qui allait suivre, à quel point ils auraient dû avoir honte, c'est-à-dire quand ils ont compris qu'ils se tenaient au bord même du précipice de la mort, et qu'ils avaient été au bord de la destruction; oui, qu'ils auraient déjà franchi les portes de la mort, s'ils n'avaient pas été récupérés par la miséricorde de Dieu.

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