Romains 7:6

6. Mais maintenant, nous avons été libérés de la loi , etc. Il poursuit l'argument dérivé de l'effet opposé des choses, - «Si la contrainte de la loi servait si peu à brider la chair, elle devint plutôt l'excitateur du péché; alors, pour que nous cessions de pécher, nous devons nécessairement être libérés de la loi. Encore une fois: «Si nous sommes libérés de l'esclavage de la loi à cette fin, afin que nous puissions servir Dieu; puis, agissent perversement ceux qui prennent ainsi la liberté de se livrer au péché; et ils parlent à tort qui enseignent, que par ce moyen des rênes lâches sont données aux convoitises. Observez donc que nous sommes alors libérés de la loi, lorsque Dieu nous émancipe de ses exactions rigides et de sa malédiction, et nous finit par son Esprit, à travers lequel nous marchons dans ses voies. (207)

Être mort à cela, etc. Cette partie contient une raison, ou plutôt indique la manière dont nous sommes rendus libres; car la loi est si loin abrogée à notre égard, que nous ne sommes pas accablés par son intolérable fardeau, et que son inexorable rigueur ne nous accable pas d'une malédiction. (208) - Dans la nouveauté de l'esprit; Il oppose l'esprit à la lettre; car avant que notre volonté ne soit formée selon la volonté de Dieu par le Saint-Esprit, nous n'avons dans la loi que la lettre extérieure, qui en effet bride nos actions extérieures, mais ne retient en rien la fureur de nos convoitises. Et il attribue la nouveauté à l'Esprit, car elle succède à vieil homme ; comme la lettre s'appelle old , parce qu'elle périt par la régénération de l'Esprit.