Romains 9:26

26. ] Je les appellerai mon peuple qui n'est pas un peuple Ceci est dit avec respect au divorce, que Dieu avait déjà fait avec le peuple, en le privant de tout honneur, pour qu'il n'excelle pas les autres nations. Quoiqu'ils en effet, que Dieu dans son éternel conseil a destinés comme fils à lui-même, soient perpétuellement ses fils, pourtant les Écritures en de nombreuses parties ne comptent personne comme étant les enfants de Dieu si ce n'est ceux dont l'élection a été prouvée par leur appel: et c'est pourquoi il nous ne devons pas juger, encore moins décider, en respectant l'élection de Dieu, sauf dans la mesure où elle se manifeste par ses propres preuves. Ainsi Paul, après avoir montré aux Éphésiens que leur élection et leur adoption avaient été déterminées par Dieu avant la création du monde, déclare peu après, qu'ils étaient autrefois aliénés de Dieu, (Éphésiens 2:12,) c'est-à-dire pendant ce temps où le Seigneur n'avait pas manifesté son amour envers eux; bien qu'il les ait embrassés dans sa miséricorde éternelle. Par conséquent, dans ce passage, on dit qu'ils ne sont pas aimés, à qui Dieu déclare la colère plutôt que l'amour: car jusqu'à ce que l'adoption réconcilie les hommes avec Dieu, nous savons que sa colère demeure sur eux.

Le genre féminin du participe dépend du contexte du prophète; car il avait dit qu'une fille lui était née, à qui il donna ce nom, Pas aimée, afin que les gens sachent qu'ils étaient détesté par Dieu. Or, comme le rejet était la raison de la haine, de même le début de l'amour, comme l'enseigne le prophète, se produit lorsque Dieu adopte ceux qui avaient été pendant un certain temps des étrangers. (311)

Dans Romains 9:26, les mots sont tirés de Osée 1:10 et ne sont pas verbatim soit de l'hébreu ou de la Septante, mais la différence est très insignifiante. - Éd.