Commentaire Biblique de Jean Calvin
Romains 9:31
31. Mais Israël, en poursuivant, etc. Paul déclare ouvertement ce qui semblait incroyable, - qu'il n'était pas étonnant que les Juifs n'aient rien gagné en poursuivant avec séduction la justice; car en s'éloignant du chemin, ils se fatiguaient en vain. Mais en premier lieu, il me semble que la loi de justice est ici un exemple de transposition, et signifie la justice de la loi; (315) et ensuite, que répété dans la deuxième clause, il doit être pris dans un autre sens, comme signifiant le modèle ou la règle de la droiture.
Le sens est alors: «Qu'Israël, dépendant de la justice de la loi, même de ce qui est prescrit dans la loi, n'a pas compris la vraie méthode de justification. Mais il y a un contraste frappant dans l'expression, quand il nous enseigne que la justice légale était la cause qu'ils s'étaient éloignés de la loi de la justice.
Ce qui suit la question du verset suivant est plus lié à Romains 9:30 qu'à Romains 9:31; et nous devons considérer que le mot justice, et non loi, est désigné par «elle» après le verbe «poursuivre», qui doit évidemment être compris avant les mots «pas par la foi», etc., comme la phrase est clairement elliptique.
Le verbe διώκω, rendu " secteur " par [Calvin] , signifie strictement poursuivez ce qui nous échappe, que ce soit une bête sauvage ou un ennemi; cela signifie aussi suivre un leader, et courir une course, et en outre, désirer, assister, ou sincèrement chercher une chose: et dans ce dernier sens, Paul l'utilise souvent. Voir Romains 12:13. Il en va de même pour l'application du verbe correspondant, רדף en hébreu. Voir Deutéronome 16:20 " Quaero - to seek, "est le mot adopté par [Grotius]
Mais [Pareus] et [Hammond] considèrent qu'il y a ici trois termes agonistes , διώκων κατέλαβε, et ἔφθασε. Le premier signifie la course; le troisième, l'atteinte du but; et le second, la prise du prix: et à cela correspond le trébuchement mentionné plus tard. Les Gentils n'ont pas couru du tout, mais les Juifs l'ont fait, et en courant, ils ont trébuché; tandis que les païens atteignaient le but, non en courant, ou par leurs propres efforts, mais par la foi, et s'emparaient du prix de la justice. - Éd.