Romains 9:8

8. Autrement dit, ils ne le sont pas, etc. . Il recueille maintenant de la réponse de Dieu une proposition, qui comprend tout ce qu’il avait en vue. Car si Isaac, et non Ismaël, était la semence, bien que l'un aussi bien que l'autre fût le fils d'Abraham, il faut que tous les fils naturels ne soient pas considérés comme la semence, mais que la promesse ne soit spécialement accomplie que dans , et qu’elle n’appartient pas communément et également à tous. Il appelle ceux les enfants de la chair, qui n'ont rien de supérieur à une descendance naturelle; comme ce sont les enfants de la promesse, qui sont spécialement sélectionnés par le Seigneur.