Romains 9:9

9. Car la parole de promesse est celle-ci, etc. Il ajoute un autre témoignage divin; et nous voyons, par l'application qui en est faite, avec quel soin et quelle habileté il explique l'Écriture. Quand il dit, le Seigneur a dit qu'il viendrait et qu'un fils naîtrait d'Abraham de Sarah, il a laissé entendre que sa bénédiction n'était pas encore conférée, mais qu'il était encore suspendu. (291) Mais Ismaël était déjà né quand cela a été dit: alors la bénédiction de Dieu n'avait aucun égard pour Ismaël. On peut aussi observer, en passant, la grande prudence avec laquelle il procède ici, de peur d'exaspérer les Juifs. La cause étant passée, il déclare d'abord simplement le fait; il ouvrira désormais la fontaine.

L'exposition de [Gesenius] , adoptée par [Tholuck] et [Stuart] , " lorsque le temps sera renouvelé, " ne concorde pas avec le passage, car il introduit une tautologie. [Hammond] dit que les Hébreux interprètent l'expression des rois comme signifiant le temps entre la conception et la naissance. - Éd.