Sophonie 1:11

Le Prophète s'adresse ici aux marchands qui habitaient la partie centrale de la ville et se croyaient donc plus éloignés de tout danger et de tout problème. Comme ils étaient alors cachés pour ainsi dire dans leurs cachettes, ils pensaient qu'aucun danger ne les approchait; et ainsi la sécurité les aveuglait davantage. Après avoir parlé du palais du roi et des princes et de leurs serviteurs, Sophonie tourne maintenant son discours vers les marchands.

Et il les appelle les habitants du lieu creux, מכתש, mecatesh . Le verbe כתש, catash , signifie être creux; d'où les Hébreux appellent un endroit creux מכתש, mecatesh . Donc Salomon appelle un mortier par ce nom, car il est creux: (79) et nous apprenons aussi d'autres parties de l'Écriture que le mot signifie parfois soit une caverne ou un endroit bas. Mais on sait que les commerçants ont pour la plupart leurs rues sur un terrain plat, et c'est à leur avantage, car ils ont des marchandises à transporter. Il se peut alors qu'il y ait eu à Jérusalem une grande compagnie de marchands dans cette partie de la ville, qui était dans sa situation basse. Mais ceux qui le considèrent comme un nom propre, n'apportent rien ni de raison ni de probabilité pour confirmer leur opinion: et il ressort également du contexte que les commerçants sont ici adressés, pour cut off , dit-il, est le peuple mercantile . Le mot כנען, canon , signifie un commerçant. Certains pensent que les Juifs sont ici, comme souvent ailleurs, appelés Canaan, parce qu'ils étaient devenus dégénérés, et plus comme les Cananéens que les saints pères, dont ils sont descendus. (80) Mais le Prophète parle ici sans aucun doute des marchands, car une explication suit immédiatement, tous ceux qui sont chargés d'argent . Et il dit que les marchands étaient chargés d'argent, parce qu'ils ne feraient pas des affaires sans faire des paiements et compter de l'argent, et aussi, parce que les marchands absorbaient pour la plupart par leurs arts lucratifs une grande partie de la richesse du monde.

Nous comprenons maintenant ce que veut dire le Prophète: Il menace de hurler aux marchands, qui étaient cachés dans leurs endroits cachés, car ils occupaient cette partie de la ville, comme je l'ai déjà dit, qui était en contrebas des collines; et il utilise alors le mot כנען, canon , un trafiquant; et enfin il parle de leur richesse, car il est probable qu'ils se sont enrichis par des fraudes et des moyens les plus malhonnêtes, et montre que leur argent leur serait inutile, car ils n'y trouveraient aucune défense, quand le Seigneur tendrait la main à les punir. Il suit maintenant -

Hurlez, les habitants de la partie inférieure,
Car tous les gens du commerce ont été réduits au silence,
Coupés ont été tous chargés d'argent.

Ils sont appelés à hurler, comme si leur calamité avait déjà eu lieu, façon de parler souvent utilisée par les prophètes. Que l'événement était futur est clair à partir du contexte, en particulier du verset suivant. «Réduit au silence» - [נדמה], est littéralement le sens, et non «détruit»; et approprié est le terme, car les gens de métier créent beaucoup d'agitation et de bruit. «Le chargé d'argent» peut être rendu, comme le fait Newcome , «les porteurs d'argent:» et l'argent est ici pour de l'argent. - Éd.