Le Prophète décrit ici l'état de la ville et la désolation du pays. Il dit que les habitations des troupeaux seraient au milieu de la ville de Ninive. La ville, nous le savons, était peuplée; mais tant que les hommes étaient nombreux, il n'y avait pas de place pour les troupeaux, surtout au milieu d'une ville si célèbre. Par conséquent, aucun changement commun n'est décrit ici par le Prophète, quand il dit que les troupeaux se coucheraient au milieu de Ninive ; et il ajoute, toutes les bêtes sauvages . Car les bêtes, qui recherchent l'isolement et évitent la vue des hommes, ont coutume de sortir, lorsqu'elles trouvent un pays désolé et désert; et ils vont alors en liberté, comme c'est le cas après un massacre à la guerre; et lorsqu'une région est vidée de ses habitants, les loups, les lions et autres bêtes sauvages errent çà et là en toute liberté. Ainsi, le Prophète dit que les bêtes sauvages viendraient d'autres parties et d'endroits éloignés, et trouveraient un endroit où Ninive se tenait autrefois. (104) Il ajoute que les butors, ou les cigognes ou les coucous, et autres oiseaux sauvages similaires seraient là. (105) Quant à leurs différents types, je ne fais aucune recherche laborieuse; car il suffit de connaître le dessein du Prophète: d’ailleurs, les Juifs eux-mêmes, qui affirment hardiment qu’il s’agit de butor ou de cigogne, n’apportent rien de certain. Ce que veut dire en somme cette description, c'est que le lieu, qui devant une vaste multitude d'hommes habités, deviendrait si abandonné, que les bêtes sauvages et les oiseaux nocturnes en seraient les seuls habitants.

Mais nous devons garder à l'esprit ce que j'ai déclaré, à savoir que toutes ces choses étaient présentées aux Juifs, afin qu'ils puissent patiemment supporter leurs misères, sachant que Dieu deviendrait leur défenseur. Car c'est le seul soutien qui nous reste sous des maux très graves, comme Paul nous le rappelle dans le premier chapitre de la deuxième épître aux Thessaloniciens; car il dit que le temps viendra où le Seigneur nous donnera soulagement et rafraîchissement, et qu'il visitera nos adversaires avec un châtiment 2 Thesaloniciens 1:6.

Le Prophète mentionne spécialement Ninive, afin que les Juifs sachent qu'il n'y a rien de si grand et splendide dans le monde que Dieu ne juge pas moins important que le salut de son Église, comme il est dit dans Ésaïe, je donnerai l'Égypte comme ton une rançon. Alors Dieu menace la ville la plus riche, afin qu'il puisse montrer combien il aimait son peuple élu. Et les Juifs ne pouvaient pas attribuer cela à leur propre dignité; mais la cause d'un si grand amour dépendait de leur adoption gratuite. Il suit ensuite:

Ce que Calvin traduit " in postibus ejus ," [בכפתויה], est rendu par Newcome , "dans ses linteaux sculptés", par Henderson , "dans ses majuscules , ”Et par Parkhurst ," dans ses porches de porte ", c'est-à-dire lorsqu'il est jeté. - Ed.

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