Nous apprenons ici ce que nous avons déjà déclaré, - qu'Aggée et Zacharie étaient par Dieu réunis, afin qu'ils puissent se confirmer mutuellement la doctrine, car ils avaient à voir avec un peuple réfractaire: en outre, le peuple devait endurer des épreuves dures et ardues, de sorte qu'il leur falla... [ Continuer la lecture ]
_ Jéhovah était en colère contre vos pères _ (10) Le Prophète se réfère ici à la sévérité du châtiment avec lequel les Juifs avaient été visités, afin que la postérité sache que Dieu, qui punit si rigoureusement les méprisants de sa parole et de ses instructions, ne doit pas être provoqué. Car en di... [ Continuer la lecture ]
Il suit alors: _ Tu leur diras: Reviens-moi, et je reviendrai vers toi _ (11) Le Prophète exprime maintenant plus clairement dans quel but il avait parlé de la vengeance de Dieu, avec laquelle il avait rendu visite à son peuple élu, même pour que leur postérité puisse prendre garde à eux-mêmes; car... [ Continuer la lecture ]
Afin de corriger et de soumettre l'obstination du peuple, il lui reproche ici d'être descendu de parents méchants et pervers. Les Juifs, nous le savons, se flattaient trop; et nous savons qu'ils étaient particulièrement gonflés de la vaine vantardise qu'ils tiraient leur origine des saints pères. Ma... [ Continuer la lecture ]
Dans ce que nous avons considéré hier, Zacharie a rappelé aux Juifs la conduite de leurs pères, afin qu'ils ne puissent pas, par leurs péchés persistants, se faire subir de nouveaux châtiments. Beaucoup d'interprètes pensent que le sentiment contenu au début du quatrième couplet est maintenant confi... [ Continuer la lecture ]
Il ajoute alors immédiatement, _ Mais mes propos et mes statuts _ (15) _ que j'ai confié à mes prophètes, n'ont-ils pas saisi vos pères? _ Nous avons vu qu'il a fait une concession dans le dernier verset; mais ici, Dieu déclare expressément ce que j'ai déclaré - que bien que les hommes disparaissent... [ Continuer la lecture ]
Ici se rapporte une seconde prophétie, liée à une vision. Au début, Dieu seul a parlé et a chargé son prophète de réprimander les juifs: il confirme maintenant la prédiction de la réduction de la ville; car à la parole s'ajoute une vision, qui est, comme nous l'avons vu ailleurs, une sorte de sceau.... [ Continuer la lecture ]
Le Prophète dit qu'une vision lui a été donnée; et il vit un cavalier parmi les myrtes assis sur un cheval rouge; et avec lui il y avait des chevaux rouges, panachés (18) et blancs, et sans aucun doute des cavaliers. Donc je comprends le passage; car très grossière est l'idée que les chevaux parlaie... [ Continuer la lecture ]
Ils ont dit que _ la terre entière était alors calme _, (19) c'est-à-dire les pays limitrophe de la Judée ou des régions orientales. Par conséquent, une plus grande confiance pourrait être entretenue par les Juifs, car avec la prière de l'ange est liée une plainte - «Dieu des armées, quel est ton de... [ Continuer la lecture ]
Le Prophète montre maintenant que l'ange qui était son guide et son enseignant, est même devenu un suppliant devant Dieu au nom du bien-être de l'Église. D'où l'opinion probable est que cet ange était le Christ Médiateur. Car ceux qui disent que c'est le Saint-Esprit, qui forme la prière dans nos cœ... [ Continuer la lecture ]
Le prophète montre ici que, bien que Dieu n'ait pas immédiatement étendu la main le premier jour aux misérables Juifs, il leur était pourtant propice. Mais nous devons remarquer que Dieu parle seulement et ne manifeste pas encore sa puissance. Le dessein du Prophète doit être observé ici; car d'abor... [ Continuer la lecture ]
Zacharie mentionne maintenant la principale consolation à laquelle il s'était référé; car il n'aurait pas suffi de dire en général, et en quelques mots sans explication, que Dieu a donné une bonne réponse à l'ange. Car nous savons combien étaient fortes ces tentations avec lesquelles les fidèles ont... [ Continuer la lecture ]
Dieu ici évite le doute qui aurait pu facilement se glisser dans l'esprit des pieux. «Pourquoi abandonnerait-il alors les misérables Juifs à la volonté des Gentils, et souffrirait-il à la fois ces païens d'être dans un état calme et de jouir de leurs plaisirs? Cela en effet, à première vue, semblait... [ Continuer la lecture ]
Ceci est une confirmation de la dernière prophétie, - que Dieu avait l'intention de mettre fin à son châtiment, comme il est dit par Ésaïe: «Ils ont reçu de la main de Jéhovah le double pour tous leurs péchés.» Car dans ces mots, Dieu nous rappelle qu'il était satisfait du châtiment qu'il avait infl... [ Continuer la lecture ]
Je n'ai pas été en mesure, dans ma dernière conférence, d'expliquer pleinement le verset dans lequel le Prophète dit que l'ange lui avait ordonné de pleurer à nouveau, que Dieu était retourné à Jérusalem dans la miséricorde. La conception des paroles est la suivante: bien qu'il fût difficile de croi... [ Continuer la lecture ]
Suit maintenant une autre vision, par laquelle Dieu confirme ce qu'il avait auparavant témoigné à son prophète. Il dit alors que, bien que les ennemis de tous côtés se dressent contre l’Église et lui causent de nombreux problèmes, il y avait encore un remède entre les mains de Dieu, car il briserait... [ Continuer la lecture ]
Mais nous devons joindre la dernière partie, - que Dieu a montré aussi au Prophète _ quatre forgerons _, car ces deux visions sont liées ensemble. Quiconque ne prend alors que la première partie agit de manière très absurde, car le sens de la prophétie ne sera pas ainsi évident. Si donc on ne veut p... [ Continuer la lecture ]
Et qui sont ces forgerons? Ce sont aussi des cornes; car ils veulent tous détruire autant qu'ils le peuvent l'Église; mais Dieu ne les permet pas; au contraire, il les excite à des guerres mutuelles pour se détruire les uns les autres. Bien qu'alors toutes ces cornes soient des cornes, prêtes à atta... [ Continuer la lecture ]