Zacharie 1:1

Nous apprenons ici ce que nous avons déjà déclaré, - qu'Aggée et Zacharie étaient par Dieu réunis, afin qu'ils puissent se confirmer mutuellement la doctrine, car ils avaient à voir avec un peuple réfractaire: en outre, le peuple devait endurer des épreuves dures et ardues, de sorte qu'il leur fallait plus qu'un témoignage commun pour les confirmer. Aggée a commencé le travail de son bureau dans le sixième mois; Zacharie le suivit peu après, dans le huitième mois de la même année. Il a déjà été montré qui était le Darius mentionné ici; bien que certains interprètes soient en désaccord, nous pouvons encore tirer des preuves certaines et indubitables, qu'il était le fils d'Hystaspes. Nous reparlerons de ce Darius, lorsqu'une meilleure occasion se présentera: je n'ai voulu qu'en passant en dire autant.

La parole de Jéhovah est venue à Zacharie . Nous avons déjà dit que la parole de Dieu vient de deux manières aux hommes. Dieu s'adresse à tous, du plus petit au plus grand; mais en premier lieu, il envoie sa parole spécialement à ses prophètes, auxquels il confie la charge d'enseigner. La parole de Dieu vient ainsi aux particuliers, et elle vient aussi aux enseignants, qui soutiennent un caractère public, et deviennent les interprètes ou les messagers de Dieu. C’est ainsi que la parole de Dieu est venue à Zacharie, non pas pour garder pour lui ce que Dieu avait dit, mais pour être un fidèle dispensateur de sa vérité.

En ce qui concerne Zacharie, ils se trompent qui le considèrent comme le fils de Jehoiadah, ils se trompent par Christ dans Matthieu 23:35. On dit en effet que Zacharie y a été tué entre le temple et l'autel, et il est appelé le fils de Barachiah: (9) mais le décompte des années sera prouver facilement leur erreur, qui voudrait qu'il soit le même Zacharie. Le premier, qui est appelé dans l'histoire sacrée le fils de Jehoiada le prêtre, a été tué sous Joas. Voyons maintenant combien de rois lui succédèrent, et aussi combien d'années il régna. Que Zacharie devait avoir presque deux cents ans à l'exil babylonien, s'il était vivant, avait été un garçon quand il a été lapidé. Or, ce Zacharie, dont nous parlons maintenant, a exercé la fonction de prophète après le retour du peuple d'exil. Il devait alors avoir non seulement plus de cent cinquante ans, mais avoir dépassé deux cents ans à sa mort. L'idée de la renaissance des hommes, étant une rêverie des Juifs, n'est pas digne d'un record, encore moins d'une réfutation. Il est cependant appelé le fils de Barachiah; mais la conjecture probable est que Jehoiadah le prêtre avait deux noms, et il ne semble pas qu'il fût un prophète. Quoi qu'il en soit, le Zacharie, qui fut lapidé dans le temple par l'ordre du roi, était le fils du souverain sacrificateur et mourut plus de cent ans avant l'exil babylonien. Car nous avons dit que ce Darius n'était pas le Mède qui régna avec Cyrus, mais le fils d'Hystaspe, qui régna longtemps après, c'est-à-dire après Cambyse et les mages. Leur manque de connaissance est facilement prouvé, qui pensent que ces prophètes ont été envoyés par Dieu avant la fin du temps mentionné par Jérémie. Alors que les soixante-dix ans s'étaient écoulés, ce prophète était sans aucun doute né après le moment où la ville a été détruite, le temple démoli et le peuple emmené captif à Babylone. J'en viens maintenant à la doctrine elle-même.