Zacharie 10:4

Il y a ici une confirmation du dernier verset, mais les métaphores sont différentes; car il dit que les Juifs seraient fortifiés par toutes les défenses nécessaires à leur sécurité; il n'est pas non plus incompatible avec lui-même. Dans le dernier chapitre, il nous a en effet enseigné que, bien qu'exposés à toutes sortes de torts, ils seraient néanmoins en sécurité grâce à l'aide du ciel; mais maintenant il promet qu'il viendrait d'eux la pierre angulaire, le clou, l'arc , et l'exactor ; et cela semble une doctrine différente; mais c'est la même chose que s'il avait promis, que bien qu'ils aient besoin de beaucoup d'aides, ils seraient encore suffisamment fournis, car Dieu serait prêt à les aider chaque fois qu'il en aurait besoin.

Par la pierre angulaire, il entend la fermeté du bâtiment; des Juifs alors sera la pierre angulaire ; c'est-à-dire qu'il y aura jamais parmi ces gens ceux capables d'exercer le gouvernement public: alors, de toi l'ongle ; les poutres, nous le savons, et d'autres parties du bâtiment sont fixées par des clous, et nous savons aussi que le plafond est ainsi sécurisé. Zacharie mentionne alors ici tous les supports qui soutiennent un bâtiment depuis sa fondation même. Il ajoute ensuite, l'arc de la guerre , c'est-à-dire ce qui est nécessaire pour vaincre les ennemis; et, enfin, l'exactor , celui qui a le pouvoir sur les nations limitrophes, et exige d'eux un tribut ou un impôt, comme les conquérants ont coutume de faire de leurs sujets. (118)

Nous voyons maintenant ce que le Prophète veut dire - que lorsque Dieu manifesterait son souci pour son peuple et montrerait ouvertement sa faveur, les Juifs seraient fortifiés par toutes sortes d'aide, afin d'être bien établis, et qu'ils posséderaient tant de public. l'autorité d'avoir assez de force pour résister à tous les ennemis; en bref, qu'ils gagneraient le fruit de la conquête et contraindraient toutes les nations à leur être tributaires.

Si quelqu'un demande quand cela s'est-il accompli, ma réponse est que certains préludes de ceci ont été donnés lorsque Dieu a ressuscité les Maccabées, et a fait à nouveau les Juifs vivre selon leurs propres lois et jouir de leurs propres droits; mais il ne fait aucun doute que le Prophète inclut tout le cours de la rédemption. Comme alors Dieu n'a racheté son peuple que dans une faible mesure jusqu'à l'apparition du Christ, il n'est pas étonnant que Zacharie, en parlant de la rédemption pleine et complète, étend ses paroles au royaume de Christ, et cela était nécessaire. Nous apprenons donc que l'Église est extrêmement ferme et qu'elle est également dotée de toutes les choses nécessaires, tandis qu'elle continue sous la protection de Dieu, et qu'elle est dotée d'une puissance suffisante pour résister à tous ses ennemis. Ça suit -

En ce qui concerne le "clou", rendu "peg" par Henderson , l'idée correcte ne semble pas être donnée. Le mot [יתד], signifie deux choses - le piquet crochu, fixé dans le sol, par lequel les tentes étaient fixées - et le clou ou piquet crocheté fixé sur les côtés des pièces et mis dans le mur une fois construit, de manière à faire partie du bâtiment, et sur lequel des objets ménagers et des instruments de guerre étaient suspendus. Le premier est probablement destiné ici, car il a attaché et sécurisé la tente, de sorte que les officiers inférieurs de l'État, à côté des chefs ou des chefs, étaient une force pour la communauté. Voir Lowth sur Ésaïe 22:23. Voir Esdras 9:8

«Exactor» est la signification la plus courante de [נגש]; mais ici, comme dans Ésaïe 60:17, cela semble signifier un dirigeant, un chef militaire ou un conquérant, comme la «pierre angulaire» désigne le chef civil.

Dans une série de phrases, qui n'ont qu'un seul verbe, notre mode est de mettre le verbe dans la première clause; mais l'hébreu l'a placé dans le dernier, comme nous trouvons être le cas ici, ainsi que dans le dernier verset du dernier chapitre. Ce verset doit donc être rendu ainsi:

De lui sortira la pierre angulaire,
De lui le bûcher,
De lui l'arc de la guerre,
De lui seulement chaque conquérant,

ou ,

De lui, tous les dirigeants en tout.

- Éd.