Zacharie 11:10

Il confirme la même vérité, mais une métaphore est introduite: car il dit que lorsqu'il s'est libéré de la fonction de berger, il a cassé les deux tiges, même Beauté et Rassemblement . Il parle du premier bâton, parce que les choses étaient confuses en Judée, avant que le peuple ne soit totalement coupé; car la dispersion n'a pas eu lieu immédiatement, de sorte qu'il n'y avait aucune sorte d'état social parmi les Juifs; mais l'ordre social était si dérangé, qu'il était suffisamment évident qu'ils n'étaient pas gouvernés par Dieu. Peu à peu, la pureté de la doctrine était corrompue et un flot d'erreurs s'y glissait; la superstition gagna une grande force. Quand les choses étaient dans cet état de confusion, le bâton pastoral était brisé, ce qui s'appelle Beauté. Ce verset ne contient alors rien de plus qu'une explication du dernier: et donc aussi il dit, Ce brisé pourrait être l'alliance que j'avais faite , c'est-à-dire que il pourrait être maintenant tout à fait évident que ce peuple n'est pas gouverné par ma main et mon autorité.

Certains interprètes étendent au monde entier ce qui est dit ici des nations, et pensent que la même chose est signifiée par Zacharie que ce qui est dit dans Osée 2:1, -que le Seigneur fait alliance avec les bêtes de la terre et les oiseaux du ciel, afin qu'aucun mal ne puisse arriver à son peuple; mais la comparaison ne convient pas. Il est donc probable que Dieu ne parle ici que de la postérité d'Abraham; il n'est pas non plus étonnant qu'ils soient appelés nations, car de même Moïse dit:

«Des nations de toi naîtront» (Genèse 17:6.)

et cela a été fait dans le but d'exposer la grandeur de la faveur de Dieu; car les dix tribus étaient comme autant de nations parmi lesquelles Dieu régnait. Cela semblait incroyable, que d'un seul homme, non seulement une famille nombreuse, mais de nombreuses nations devraient procéder. Le vrai sens semble alors être que Dieu a témoigné qu'il ne serait plus le chef de ce peuple; car quand l'ordre fut foulé aux pieds, l'alliance de Dieu fut annulée. Pourquoi en effet cette alliance a-t-elle été maintenue, et quel était son dessein, sinon pour garder les choses en ordre, dans un état convenable et convenable? Ainsi, dans l’Église, Dieu considère l’ordre, de sorte que rien ne doit être fait imprudemment, selon l’humour de chaque homme. Ce fut alors le début de cette dispersion, qui suivit enfin lorsque le peuple tomba de l'ordre que Dieu avait établi. (141)