Zacharie 11:13

C'est pourquoi il ajoute: Jéhovah m'a dit, jetez-le au potier . «C'est vraiment ma récompense! Lancez-le au potier, afin qu'il puisse obtenir des briques ou des revêtements pour réparer le temple; s'il y a des parties du temple délabrées, laissez le potier obtenir des briques, ou laissez n'importe quel humble artisan avoir un tel prix pour lui-même. Mais il parle ensuite avec ironie quand il dit: la magnificence et la gloire de le prix auquel il avait été estimé! «C'est bien ça! la magnificence de mon prix, bien que j'aie enduré bien des peines! ils me traitent maintenant comme d'un vilain porcher, bien que j'étais leur seigneur et berger: depuis lors, ils cherchent ainsi habilement à me satisfaire, et m'offrent avec reproche une récompense dérisoire, et en quelque sorte dégradent ma gloire et me crachent au visage Lancez, lancez-le , dit-il, au potier ; »C'est-à-dire qu'ils réparent le temple, dans lequel ils se plaisent tellement comme s'ils étaient au ciel: car le temple est leur idole; mais Dieu ne sera jamais près d'eux pendant qu'ils agissent ainsi hypocritement avec lui. «Qu'ils réparent alors les brèches du temple et payent le prix au potier, car je ne souffrirai pas qu'un prix si indigne de ma majesté me soit si honteusement imposé.

Nous appréhendons maintenant la signification du Prophète: et nous devons d'abord garder à l'esprit ce que j'ai déclaré, qui décrit ici à quel point la méchanceté du peuple était irrécupérable: bien que rejetée par Dieu, quand il avait cassé sa verge, ils estimé pour rien les faveurs qu'ils avaient éprouvées. Comment? parce qu'ils pensaient qu'ils rendaient un service abondant à Dieu, lorsqu'ils l'adoraient par des frivolités extérieures; car les cérémonies sans véritable sens de la religion sont des puérilités frivoles en présence de Dieu. Ce que le Prophète insiste alors maintenant, c’est que les Juifs ont volontairement enterré les bienfaits de Dieu, par lesquels il les avait néanmoins tellement liés à lui-même qu’ils ne pouvaient pas être libérés. Et dans le même but est ce qui suit, Lancez-le au potier : car il témoigne que le prix était sans valeur, non, qu'il abominait une telle récompense comme les hommes ont fait allusion quand ils ont traité avec lui d'une manière si réprobatrice; car, comme il le dit dans Ésaïe, ce fut une lassitude pour lui -

«Je suis dégoûté de vos jours de fête; pourquoi foules-tu quotidiennement le pavé de mon temple? (Ésaïe 1:12;)

et encore il dit,

"Celui qui tue un bœuf est le même que celui qui tue un homme."
( Ésaïe 66:3.)

Dieu montre dans ces lieux, comme ici par Zacharie, que ces sacrifices que les hommes impies et les hypocrites lui offrent, sans un juste sentiment de religion, sont pour lui les plus grandes abominations, pourquoi? Parce que c'est la plus haute indignité qu'offre le méchant appel, qui est pour ainsi dire de lui cracher au visage, quand ils le comparent à un potier ou à un porcher, et ne pensent pas à la récompense qu'il mérite, c'est-à-dire à consacrer et vraiment se consacrer entièrement à lui sans aucune dissimulation. Quand donc les hommes se moquent de Dieu et pensent qu'il se réjouit de puérilités frivoles, ils le comparent, comme je l'ai dit, à un porcher, ou à quelque ouvrier bas ou vulgaire; et c'est une indignité qu'il ne peut supporter, et pour laquelle il manifeste au héros par son prophète son grand mécontentement. (145)