Zacharie 12:6

Il ajoute une autre métaphore pour une confirmation supplémentaire; car il dit que les chefs de Juda seraient comme un creuset: certains en font un foyer, mais improprement et sans signification. Il les compare ensuite à une torche enflammée , et les nations païennes au bois et au chaume ou à la paille. L'Esprit parle ainsi aussi en d'autres lieux; et la raison doit être remarquée; car lorsque les impies assaillent l'Église de Dieu, tout semble menacer sa ruine; mais Dieu déclare qu'ils seront comme de la balle ou du bois. «La maison d'Israël», dit Ésaïe, «sera un feu flamboyant, et consumera tout le bois de la forêt»; ainsi aussi en ce lieu, «Il y aura en effet une grande armée d'ennemis, assemblés contre Israël; mais le Seigneur les consumera, car il sera comme le feu au milieu de son peuple, et son peuple aussi sera par la puissance secrète de l'Esprit comme un pot brûlant ou une torche, qui consumera la balle, dans laquelle n’a rien de substantiel.

Mais le Prophète montre à nouveau que la délivrance de l'Église est toujours merveilleuse: c'est pourquoi ils agissent stupidement en s'appuyant sur des instruments humains et terrestres, et lient volontairement Dieu à leurs propres voies; car chaque fois que Dieu promet d'être leur libérateur, leur interrogation est: «Mais comment est-ce possible? d'où nous viendra cette aide? comment la main du Seigneur nous sera-t-elle tendue? d'où rassemblera-t-il son armée? Dans la mesure où nous avons donc l'habitude de nous interroger ainsi avec impatience, et ainsi de nous éloigner de l'aide de Dieu, que cette vérité, enseignée par le Prophète, soit gardée à l'esprit, que si des ennemis en grand nombre peuvent venir sur nous, mais soyez comme un tas de bois, et nous aimons le feu; car bien que nous n'ayons aucune force, le Seigneur, par sa faveur cachée, fera que nos ennemis, en s'approchant de nous, seront même consumés.

Dans le même but est la similitude suivante, - que ils seraient une torche dans des poignées de paillettes ; car ici aussi le nombre singulier est utilisé pour le pluriel. Vient ensuite une explication, Ils doivent consommer à droite, et à gauche, toutes les nations autour de . Zacharie semble ici attribuer une cruauté insatiable et une passion vengeresse aux fidèles, qui doivent pourtant être influencés par un esprit doux, afin qu'ils puissent imiter leur Père céleste. Mais ici, il ne parle pas de leur tempérament et de leur sentiment, mais montre seulement que tous les impies seront frustrés dans leur attente de succès, et non seulement ainsi, mais qu'ils seront également détruits. Plus ils attaqueront avec fureur l'Église, plus leur destruction sera soudaine; car bien que les fidèles veuillent les épargner, Dieu, le juste juge, ne les épargnera pas. Bref, l'œuvre de Dieu lui-même, comme ailleurs, est attribuée à l'Église.

En dernier lieu, il déclare que Jérusalem se tiendra à sa place, là où elle était . Il y a ici une sorte de répétition; et il a été fait, parce que les ennemis pensaient, comme nous l'avons déjà dit, qu'ils pourraient détruire Jérusalem afin de l'anéantir entièrement; mais le Prophète, d'autre part, dit qu'elle serait établie à sa place, parce que Dieu avait choisi c'était le lieu où il se proposait d'être adoré, et il l'avait choisi, comme il est souvent dit par Moïse, pour commémorer son propre nom. En un mot, il laisse entendre que l'Église serait perpétuellement établie: si tous les mortels ont conspiré pour sa ruine et l'ont assaillie de tous côtés, le sanctuaire de Dieu, comme il l'avait promis, y continuerait encore, même jusqu'à l'avènement de Christ; car alors, nous le savons, Jérusalem devait être entièrement détruite, avec le temple, comme la fin devait venir sur toutes ces choses, et le monde devait être renouvelé.