Zacharie dans ce verset élève l'esprit des pieux, afin qu'ils sachent que leurs énergies ne produiraient rien, mais qu'après avoir tout essayé, ils seraient mis en fuite par la puissance de Dieu. Et de là apparaît plus évident ce qui a été répété deux fois, que le Prophète ne dénonce pas simplement les calamités pour terrifier les Juifs, mais pour les animer à la constance, afin qu'ils puissent exulter hardiment, même lorsqu'ils sont presque submergés par un vaste tas de maux.

Le sens est alors: - qu'après que Satan ait tout essayé pour provoquer la ruine de l'Église, et que les impies n'aient rien laissé de côté, il y aurait encore un succès pour les fidèles; car Dieu exécuterait sa vengeance, non seulement sur les hommes, mais aussi sur les chevaux et les chameaux, et sur tout le bétail: et puisque la colère de Dieu brûlerait contre tous les animaux, qui sont en eux-mêmes innocents, on peut conclure avec certitude que ces ennemis qui l'avaient provoqué par leur cruauté, ne pouvait échapper à son jugement et au châtiment décrit ici par le Prophète. Il sous-joint ensuite -

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