Zacharie 14:17

Zacharie continue ici avec le même sujet, - que le nom du seul vrai Dieu serait connu dans le monde entier, de sorte que toutes les nations s'uniraient dans son adoration, alors que la terre entière était auparavant polluée par diverses superstitions, et chacune suivit son propre dieu: mais le plus clairement exprime ici que dans la dernière conférence, que la vengeance était préparée pour tous les méprisants du vrai Dieu. Il dit alors que la malédiction de Dieu est réservée à tous ceux qui ne viendraient pas humblement à Jérusalem pour y adorer Dieu.

Nous avons dit que dans ces paroles est énoncée le culte légitime de Dieu; car après la venue du Christ, il n'était pas nécessaire de monter à Jérusalem selon ce que Jean dit dans Jean 4:21

«Le moment vient et c'est maintenant que les vrais adorateurs de Dieu adoreront Dieu, ni dans ces montagnes ni à Jérusalem;»

mais dans toutes les parties du monde. Mais les prophètes parlent selon l'état des choses à leur époque, et décrivent toujours le culte spirituel de Dieu selon les types de loi. Monter alors à Jérusalem revient au même que embrasser la vraie religion et s'engager cordialement dans l'adoration du seul vrai Dieu, tel qu'il a été prescrit dans sa parole. Le sens est donc que tous ceux qui mépriseraient le Dieu d'Israël seraient maudits.

Ensuite, ce qui suit est mentionné par le Prophète comme une partie du tout; il déclare qu'il n'y aurait pas de pluie sur les méprisants de Dieu; comme s'il avait dit, qu'ils percevraient la vengeance de Dieu, comme il leur enlèverait tout le nécessaire à la vie; car par la pluie, le Prophète veut dire tout ce qui est nécessaire au maintien de la vie. Et nous savons qu'en ce qui concerne les bénédictions de Dieu nécessaires pour la vie présente, la chose principale est, quand il rend les cieux et la terre les serviteurs pour ainsi dire de sa bonté pour nous: car comment pouvons-nous être approvisionnés en nourriture, si ce n'est la terre par son ordre ouvre ses entrailles et les cieux entendent la terre, comme il est dit ailleurs, (Osée 2:21;) afin que la pluie puisse l'irriguer et la rendre féconde , qui doit être autrement stérile?

Nous comprenons maintenant alors le dessein du Prophète, - que pour inviter toutes les nations à l'adoration pure de Dieu, il déclare que tous ceux qui refuseraient de servir le seul vrai Dieu seraient maudits. Il avait en outre l'intention par cette prophétie d'animer les Juifs, afin qu'ils puissent fermement avancer dans le cours de la vraie religion jusqu'à la venue du Christ, et ne jamais douter que le Dieu qu'ils adoraient serait le roi suprême du monde entier, bien qu'avant caché pour ainsi dire dans un coin du monde, alors qu'il était adoré en Judée seulement. Le Prophète laisse entendre alors que bien que Dieu ait été méprisé par toutes les nations, son nom serait pourtant sanctifié et adoré; et aussi, que si quelqu'un le privait de son culte légitime, ils seraient punis, parce qu'ils étaient destinés à périr par la famine et le besoin, dans la mesure où les cieux leur refuseraient la pluie, et la terre ne leur donnerait pas de nourriture.