Zacharie 5:7

Or, le Prophète dit que la méchanceté, lorsqu'elle fut vue pour la première fois, était dans les airs, et dans une certaine mesure; mais en même temps il appelle la mesure l'œil de l'impie, car si la méchanceté s'étend à toutes les parties, cependant Dieu la confine dans une mesure cachée; et il le désigne par les yeux, par quoi il semble faire allusion à une prophétie antérieure, que nous avons expliquée. Car il avait dit qu'il y avait sept yeux dans la pierre du souverain sacrificateur, parce que Dieu continuerait par sa providence la construction du temple. Il dit aussi que les yeux de Dieu sont sur tous les impies, selon ce qui est dit dans le livre des Psaumes -

"Les yeux du Seigneur sont sur les méchants, pour détruire leur mémoire de la terre."
( Psaume 34:17.)

Et ce mode de parole se produit souvent dans les Écritures. Le sens est donc que, bien que la méchanceté se propage et s'étende sur toute la terre, elle l'est encore dans une certaine mesure; mais cette mesure n'est pas toujours fermée. Quoi qu'il en soit, Dieu sait tout de même régler toutes choses, pour que l'impiété ne dépasse pas ses limites. Et c'est le plus vrai, quelle que soit l'opinion que l'on peut adopter; car lorsque les ennemis harcèlent l'église, bien qu'ils puissent être entraînés dans les airs, c'est-à-dire que Dieu ne puisse pas immédiatement retenir leurs torts, ils restent assis dans une certaine mesure et sont gouvernés par les yeux de Dieu, de sorte qu'ils ne peuvent pas bouger un doigt, sauf dans la mesure où ils sont autorisés. Sachons en un mot que, dans un état de tout désordre, Dieu veille, et ses yeux sont vigilants, pour mettre fin aux blessures. On peut dire la même chose quand Dieu abandonne à un esprit réprouvé ceux qui méritent une telle punition; car bien qu'il les ait rejetés et que Satan en prenne possession, cela reste vrai: ils sont assis dans une certaine mesure. Ils ne sont en effet pas enfermés; mais nous ne devons pas, comme je l'ai dit, supposer que Dieu est indifférent au ciel, ou que les péchés prévalent dans le monde, comme s'il ne les voyait pas; car sa connivence n'est pas l'aveuglement. Les yeux de Dieu marquent et observent alors tous les péchés commis dans le monde.