De ce verset, nous apprenons que le principal objet de la vision était - que les Juifs sachent que les terribles tumultes en Chaldée, qui s'étaient en partie produits et n'avaient pas encore eu lieu, n'étaient pas excités sans un dessein, mais que toutes choses étaient régis par le conseil caché de Dieu, et aussi que Dieu avait tellement perturbé et embarrassé l'état de cet empire, que la fin de celui-ci pouvait être recherchée. Il n'y a donc aucune raison pour que quiconque travaille trop anxieusement pour comprendre la portée de chaque partie de la prophétie, puisque sa signification générale est évidente. Mais pourquoi l'ange parle-t-il expressément du pays du sud plutôt que du pays du nord, ou du monde entier? Même parce que les yeux de tous étaient fixés sur ce quartier; car la Chaldée, nous le savons, avait été pour ainsi dire la tombe de l'Église, d'où le résidu avait émergé, afin qu'il y ait des gens par qui Dieu pourrait être adoré. L'ange invite alors les Juifs ici à considérer la providence de Dieu, afin qu'ils sachent que quels que soient les changements qui se sont produits dans ce pays, sont issus du conseil caché de Dieu.

Les mots, ils ont apaisé mon esprit , sont compris par les interprètes de deux manières. Certains pensent que la faveur de Dieu envers son peuple est ici désignée, comme s'il avait dit, qu'il était déjà pacifié; mais d'autres, par le mot esprit, comprennent la vengeance de Dieu, parce qu'il avait suffisamment répandu sa colère sur les Chaldéens; et les deux significations sont bien adaptées au contexte. Car ce n'était pas un réconfort commun pour les Juifs, que Dieu ait déversé sa colère sur les Babyloniens jusqu'à ce qu'elle soit rassasiée, comme quand on cesse d'être en colère jusqu'à ce qu'il ait accompli son désir, et cette façon de parler se produit souvent dans l'Écriture. Je suis donc disposé à embrasser la deuxième explication - que Dieu a commencé à se calmer après le départ du deuxième char; car il fut alors réconcilié avec son peuple élu, et leur délivrance suivit immédiatement. Pour que les Juifs sachent que Dieu leur serait propice, il les exhorte à rester tranquilles et tranquilles dans leur esprit, jusqu'à ce que ces chars aient parcouru toute la Chaldée; car ce que l'ange dit maintenant s'accomplirait, même que l'Esprit de Dieu serait calmé, qui semblait auparavant dérangé, quand il impliquait toutes choses dans les ténèbres, même en Judée elle-même. (64)

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