Il confirme ce que nous avons déjà déclaré, que les Juifs seraient en sécurité sous la main et la protection de Dieu, comme il habiterait parmi eux. La cause d'un état sûr et tranquille qu'il a fait pour être la présence de Dieu. Car lorsque nous sommes en paix avec le monde entier, nous pouvons encore nous déranger les uns les autres, à moins que le Dieu de paix ne nous retienne; dans la mesure où la discorde mutuelle et intestinale peut nous harceler, bien que nous puissions être épargnés par des ennemis extérieurs. Il faut donc en premier lieu que le Dieu de paix et de salut habite au milieu de nous. Mais quand nous avons la présence de Dieu, alors vient la pleine sécurité. Le Prophète dit maintenant, à juste titre, que encore habiter vieillards et vieilles femmes au milieu de Jérusalem : car depuis le retour des Juifs, ils avaient été harcelés, on le sait, par des guerres continuelles; et on ne pouvait guère s'attendre à ce qu'ils puissent vivre longtemps dans un état de troubles incessants, alors que de nouvelles peurs les troublaient chaque jour. Depuis lors, ils étaient ainsi dans des dangers incessants et sans fin, le Prophète les soulage et leur promet qu'il y aurait encore une habitation tranquille, afin que les hommes et les femmes vivent jusqu'à un âge extrême. C'est pourquoi il dit: Il restera encore , etc

Puis il ajoute: un bâton sera à l'homme pour son âge , ou à cause de la multitude de jours. Cela semble en effet avoir été dit sans grande convenance; car il aurait été beaucoup mieux si on leur avait donné de la vigueur, pour que les hommes n'échouent pas par la vieillesse. Par conséquent, la faiblesse mentionnée ici semble avoir été un signe de la malédiction de Dieu plutôt que de sa faveur; et c'est pour cela que le Seigneur promet par Esaïe que les vieillards seraient vigoureux et forts, (Ésaïe 65:20;) afin qu'ils ne ressentent pas le désavantage de l'âge. Mais la conception de Zacharie, comme nous vous l'avons déjà rappelé, était ici différente; car beaucoup, par leurs plaintes quotidiennes, déprimaient l'esprit des pieux, déclarant qu'ils étaient trompés, et disant que Jérusalem ne resterait pas longtemps, car ils étaient entourés de tant d'ennemis. D'où Zacharie montre que les Juifs ne risqueraient pas de tomber par la main d'ennemis, car ils vivraient en sécurité sans aucune perturbation extérieure; car nous savons que beaucoup de vieillards, à moitié vivants à travers l'âge et se soutenant par un bâton, ne peuvent être vus nulle part, sauf dans un état de paix et de tranquillité, non perturbés par les ennemis. (82)

Nous percevons maintenant alors le dessein du Prophète, qui était de montrer que Jérusalem serait tranquille et en paix, et que ce serait le fruit de la présence de Dieu; car ses citoyens mourraient au cours des années, et non par la violence des ennemis éternels. Dans le même but est ce qui suit -

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