Zacharie 9:14

Il continue avec le même sujet, mais explique ce que j'ai dit: que la victoire est promise aux Juifs, non pas ce qu'ils pourraient gagner par leur propre pouvoir, mais ce qui devrait leur arriver au-delà de leur attente; car c'est ce que signifie quand il dit que Dieu serait vu au-dessus d'eux . Car bien que les événements de toutes les guerres dépendent de Dieu, on dit pourtant qu'il est vu là où il y a une victoire remarquable, qui ne peut être expliquée par les hommes. Lorsque des armées inégales s'engagent, il n'est pas étonnant que l'on devienne victorieux; et il se peut parfois qu'un nombre inférieur vainc un plus grand, même parce qu'il a dépassé l'autre en courage, en conseil, en habileté ou d'une autre manière, ou parce que la plus grande armée s'est battue dans une position désavantageuse, ou a confiance en elle-même. la force se précipita inconsidérément. Mais lorsque la consternation seule abat une partie et rend l'autre victorieuse, dans ce cas, la puissance de Dieu devient évidente. Et même les païens ont pensé que les hommes sont confondus d'en haut quand le courage leur manque; et c'est le plus vrai. Nous comprenons maintenant pourquoi le Prophète dit que Dieu serait vu sur les Juifs, même parce qu'ils vaincraient leurs ennemis, pas par les moyens habituels, pas après un de manière terrestre, mais d'une manière merveilleuse, de sorte qu'il semble évident que c'est l'œuvre de Dieu.

Il ajoute ensuite: Avancez sa flèche comme un éclair . Il répète et confirme à nouveau ce que nous avons déjà observé qu'il n'y aurait pas de mouvement parmi les Juifs, pas de célérité, mais ce qui serait comme l'épée, qui repose silencieusement sur le sol, si elle ne soit prise par la main de l'homme, et ce qui serait aussi la flèche, qui ne peut faire de mal que si elle est lancée par quelqu'un. Nous voyons alors que la victoire mentionnée précédemment est attribuée à Dieu seul. Et pour la même raison, il ajoute ce qui suit, que Jéhovah viendrait avec le cri d'une trompette , et aussi, avec le tourbillon du sud . En un mot, il veut dire que l'œuvre de Dieu serait évidente lorsque les Juifs iraient de l'avant contre les ennemis par lesquels ils avaient été opprimés et seraient encore opprimés. Afin qu’ils ne puissent pas comparer la leur à la force de leurs ennemis, le Prophète amène ici Dieu devant eux, par l’autorité, la direction et le pouvoir desquels cette guerre devait être menée. Et puis, pour exalter la puissance de Dieu, dit-il, il viendrait avec le cri de trompette , et avec le tourbillon du sud

Les interprètes prennent les tourbillons du sud simplement pour de violents orages; car nous savons que les tourbillons les plus impétueux viennent du sud. Mais alors que le Prophète rejoint les tourbillons du sud au cri d'une trompette, il me semble faire allusion à ces miracles par lesquels Dieu a montré aux Juifs d'une manière formidable sa puissance sur le mont Sinaï, pour le désert de Teman et le mont Paran étaient à proximité. Nous avons vu un passage similaire dans le troisième chapitre de Habacuc Habacuc 3:1, "Dieu", dit-il, "viendra de Teman, le Saint du mont Paran." L’objectif du Prophète était d’encourager les Juifs à entretenir l’espoir; car Dieu, qui s'était longtemps caché et s'était abstenu de les aider, allait enfin venir à leur secours. Comment? Il leur rappela dans ce passage les annales de l'histoire ancienne, car Dieu avait fait connaître sa puissance sur le mont Sinaï, dans le désert de Teman, et c'était la région du sud en ce qui concerne la Judée; et nous savons aussi que des trompettes sonnaient dans l'air, et que tout cela a été fait pour que les Juifs puissent recevoir avec révérence la loi, et aussi qu'ils puissent se sentir certains qu'ils seraient toujours en sécurité sous la main de Dieu, puisqu'il a ainsi secoué les éléments par son hochement de tête, et remplit l'air d'éclairs, d'orages et de tourbillons, et fit aussi sonner l'air des cris des trompettes. C'est pour la même raison que le Prophète parle dans ce passage, quand il dit, que Dieu se ferait connaître comme autrefois, quand il étonna le peuple par les cris des trompettes, et aussi quand il apparut dans des tourbillons sur le mont Sinaï. (112) Il ajoute ensuite -

13. Quand j'aurai plié Juda pour moi, Et l'arc rempli d'Éphraïm, Et a suscité tes fils, ô Sion, contre tes fils, ô Javan, et t'a fait comme l'épée d'un homme puissant;

14. Alors Jéhovah sera vu (un chef) au-dessus d'eux, Et sa flèche sortira comme la foudre; Oui, le Seigneur Jéhovah sonnera avec une trompette, Et marchera dans (ou accompagné de) les tourbillons du midi.

Les «tourbillons», ou tempêtes, comme le rendait Henderson , "du sud", étaient impétueux et violents. Voir Job 37:9; Ésaïe 21:1. Les images ici, comme l'observe justement Newcome , sont très sublimes. Le changement de personne, comme au verset 14, est très courant dans les prophètes et dans d'autres parties de l'Écriture. Voir Genèse 3:22. - Éd.