1 Chroniques 1:1
Comparez les références de marge et les notes.... [ Continuer la lecture ]
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DODANIM - Voir la note Genèse 10:4.... [ Continuer la lecture ]
LE ZEMARITE - Voir la note Genèse 10:18. Les inscriptions du monarque assyrien, Sargon, (720 av.J.-C.) mentionnent Zimira, qui est jointe à Arpad (Arvad); et il ne fait guère de doute que c'est la ville indiquée par le terme «Zemarite».... [ Continuer la lecture ]
LES FILS DE SHEM - i. e., descendants. On dit qu'Uz, Hul, Gether et Meshech (ou Mash) étaient des "fils d'Aram" Genèse 10:23. Meshech est la lecture de tous les MSS., Et est supporté par la Septante ici et dans Genèse 10:23. Il semble préférable à «Mash», qui n'admet aucune explication très probabl... [ Continuer la lecture ]
ISAAC ET ISHMAEL - Isaac, bien que plus jeune qu'Ismaël, est placé en premier, en tant qu'héritier légitime, puisque Sarah seule était la vraie femme d'Abraham (comparez les 1 Chroniques 1:36 note).... [ Continuer la lecture ]
CE SONT LEURS GÉNÉRATIONS - Comme Shem était réservé jusqu'après Japhet et Ham 1 Chroniques 1:5, car en lui le la généalogie devait se poursuivre (Genèse 10:2 note), donc Isaac est maintenant réservé jusqu'à ce que les autres lignées de descendance d'Abraham soient terminées. Le même principe donne... [ Continuer la lecture ]
Hadad ici et en 1 Chroniques 1:5 est le nom syrien bien connu, dont Hadar (marge) est une corruption accidentelle, conséquence de la ressemblance étroite entre «d» (daleth) et «r» (resh) en hébreu, les dernières lettres des deux noms.... [ Continuer la lecture ]
KETURA, LA CONCUBINE D'ABRAHAM - Ce passage, et Genèse 25:6, prouvent suffisamment que la position de Ketura n'était pas celle de l'épouse pleine, mais de la «secondaire» ou «concubine» Juges 19:1 si commune chez les Orientaux.... [ Continuer la lecture ]
TIMNA - Dans Genèse 36:11, Eliphaz n'a pas de fils Timna; mais il a une concubine du nom, qui est la mère d’Amalek, et est supposée être la sœur de Lotan 1 Chroniques 1:39. La meilleure explication est que l'écrivain a dans son esprit plutôt les tribus descendant d'Eliphaz que ses enfants réels, et... [ Continuer la lecture ]
Amram (plutôt Hamran), et Hemdan (marge), ne diffèrent dans l'original que par la même lettre qui marque la différence dans 1 Chroniques 1:3.... [ Continuer la lecture ]
Les légères différences favorisent le point de vue que l'auteur des Chroniques a ici, comme ailleurs, abrégé de la Genèse (voir les références marginales).... [ Continuer la lecture ]