1 Corinthiens 1:22

Car les Juifs ont besoin d'un signe - Un miracle, un prodige, une preuve de l'interposition divine. C'était la caractéristique du peuple juif. Dieu s'était manifesté à eux par des miracles et des merveilles d'une manière remarquable dans les temps passés, et ils s'enorgueillissaient grandement de ce fait, et le demandaient toujours quand un nouveau messager venait à eux, professant être envoyé de Dieu. Cette propension, ils l'ont souvent manifestée dans leur contact avec le Seigneur Jésus; Matthieu 12:38; Matthieu 16:1; Marc 8:11; Luc 11:16; Luc 12:54. Beaucoup de mss., Au lieu de «signe» ici au singulier, lisent «signes» au pluriel; et Griesbach a introduit cette lecture dans le texte. Le sens est à peu près le même, et cela signifie que c'était une caractéristique des Juifs d'exiger l'exposition constante de miracles et de merveilles; et il est également impliqué ici, je pense, par le raisonnement de l'apôtre, qu'ils croyaient que la communication de tels signes à eux en tant que peuple, assurerait leur salut, et ils ont donc méprisé la simple prédication d'un Messie crucifié. Ils s'attendaient à un Messie qui viendrait avec l'exposition de quelques prodiges et prodiges du ciel (Matthieu 12:38, etc., comme ci-dessus); ils cherchaient les démonstrations d'une puissance étonnante dans sa venue, et ils prévoyaient qu'il les délivrerait de leurs ennemis par simple puissance; et ils furent donc grandement offensés 1 Corinthiens 1:23, par la simple doctrine d'un Messie crucifié.

Et les Grecs ... - Cela signifie peut-être le païen en général, par opposition aux Juifs; voir la note à Romains 1:16. C'était, cependant, surtout la caractéristique des philosophes grecs. Ils recherchent des schémas de philosophie et de religion qui dépendent de la sagesse humaine, et ils méprisent donc l'Évangile.