1 Corinthiens 1:23

Mais nous - Nous, qui sommes des prédicateurs chrétiens, faisons du Christ crucifié le grand sujet de nos instructions et de nos buts par opposition au juif et au grec. Ils cherchent, l'un des miracles, l'autre la sagesse, nous ne nous glorifions que de la croix.

Christ crucifié - Le mot Christ, l'oint, est le même que le nom hébreu Messie. L'accent est mis dans cette expression sur le mot «crucifié». Les Juifs feraient du Messie qu'ils attendaient non moins un objet de glorification que les apôtres, mais ils rejetaient la doctrine selon laquelle il devait être crucifié. Pourtant en cela les apôtres se vantaient; le proclamant crucifié, ou «ayant été crucifié» comme le seul espoir de l'homme. Cela doit signifier plus que le fait que Christ a été distingué pour sa valeur morale, plus que le fait qu'il est mort en martyr; car si c'était tout, aucune raison ne pourrait être donnée pour laquelle la croix devrait être un objet si proéminent. Cela doit signifier que Christ a été crucifié pour les péchés des gens, comme sacrifice expiatoire à la place des pécheurs. «Nous proclamons un crucifié. Le Messie en tant que seul rédempteur des personnes perdues.

Pour les Juifs, une pierre d'achoppement - Le mot "pierre d'achoppement" (σκάνδαλον skandalon) signifie proprement tout ce qui on peut tomber; puis tout ce qui offense, ou qui fait tomber quelqu'un dans le péché. Ici, cela signifie que pour les Juifs, la doctrine selon laquelle le Messie devait être crucifié était une grande offense; les excitait, les irritait et les exaspérait; qu'ils ne pouvaient pas supporter la doctrine et la traitaient avec mépris. Comparez la note Romains 9:33; 1 Pierre 2:8 note. Il est bien connu que pour les Juifs, aucune doctrine n'était plus offensante que celle-ci, que le Messie devait être mis à mort et qu'il ne devait y avoir de salut d'aucune autre manière. Il en était ainsi au temps des apôtres, et il en est ainsi depuis. Ils ont donc généralement appelé le Seigneur Jésus, par dérision, «תלוי Tolwiy, l'homme qui a été pendu», c'est-à-dire sur une croix; et chrétiens qu'ils ont généralement dénommés, pour la même raison, צבדי תלוי 'Abday Tolwiy, serviteurs de l'homme pendu. " Les raisons de ce sentiment sont évidentes:

(1) Ils avaient cherché un magnifique prince temporel; mais la doctrine selon laquelle leur Messie a été crucifié a anéanti toutes leurs attentes. Et ils le considéraient avec mépris et mépris, juste à mesure que leurs espérances avaient été élevées et que ces attentes élevées étaient chéries.

(2) Ils avaient les sentiments communs de tous les peuples, les sentiments indigènes d'orgueil et d'autosatisfaction, par lesquels ils rejetaient la doctrine selon laquelle nous dépendons pour le salut de celui qui a été crucifié.

(3) Ils considéraient Jésus comme un abandonné par Dieu pour une énorme tentative d'imposition, comme ayant été justement mis à mort; et l'objet de la malédiction du Tout-Puissant. Ésaïe 53:4, "nous l'avons estimé frappé, frappé de Dieu." Ils ont essayé de se convaincre qu'il était l'objet de la déréliction et de l'horreur divines; et ils rejetèrent donc la doctrine de la croix avec les sentiments les plus profonds de détestation.

Aux Grecs - Aux Gentils en général. Ainsi, les versions syriaque, vulgate, arabe et éthiopique l'ont toutes lue. Le terme «grec» désigne tous ceux qui n'étaient pas juifs; ainsi la phrase «les Juifs et les Grecs» comprenait toute la famille humaine, 1 Corinthiens 1:22.

Folie - Voir la note à 1 Corinthiens 1:18. Ils le considéraient comme de la folie:

1. Parce qu'ils considéraient tout le récit comme une fable et une imposition;
2. Cela ne concordait pas avec leurs propres vues sur la manière d'élever la condition de l'homme;
3. Ils ne voyaient aucune efficacité dans la doctrine, aucune tendance dans l'affirmation qu'un homme de naissance humble était mis à mort de manière ignominieuse en Judée, pour rendre les gens meilleurs ou pour recevoir le pardon.

(4) Ils avaient les sentiments communs d'une nature humaine non renouvelée; aveugle à la beauté du caractère de Christ, et aveugle au dessein de sa mort; et ils ont donc considéré la déclaration entière comme folie.

On peut remarquer ici que les sentiments des Juifs et des Grecs à ce sujet sont les sentiments communs des gens. Partout, les pécheurs ont les mêmes vues de la croix; et partout le cœur humain, abandonné à lui-même, le rejette, soit comme une pierre d'achoppement, soit comme une folie. Mais la doctrine doit être prêchée, bien que ce soit une offense, et bien qu'elle semble être de la folie. C'est le seul espoir de l'homme; et par la prédication de la croix seule, les pécheurs peuvent être sauvés.