1 Corinthiens 1:26

Car vous voyez votre vocation - Vous connaissez le caractère général et la condition de ceux qui sont chrétiens parmi vous, qu'ils n'ont généralement pas été enlevés aux sages, aux riches , et les savants, mais de la vie humble. Le dessein de l'apôtre ici est de montrer que l'évangile ne dépendait pas pour son succès de la sagesse humaine. Son argument est que "en fait" ceux qui en ont été bénis n'avaient pas été des rangs élevés de la vie principalement, mais que Dieu avait montré sa puissance en choisissant ceux qui étaient ignorants, vicieux et abandonnés, et en réformant et purifier leur vie. Le verbe "vous voyez" βλέπετε blépète, est ambigu, et peut être soit dans l'humeur indicative, comme nos traducteurs l'ont rendu, "vous voyez; vous en êtes bien informé, et vous le savez », ou cela peut être impératif,« voyez; contemplez votre condition; mais le sens est sensiblement le même. "Votre vocation" (τὴν κλῆσιν tēn klēsin) signifie "ceux qui sont appelés" 1 Corinthiens 1:9; car «la circoncision» signifie ceux qui sont circoncis. Romains 3:3. Le sens est «assumé la condition de ceux qui sont chrétiens».

Peu de sages - Pas beaucoup de sages; ou qui sont classés parmi les philosophes. Cela suppose qu'il y avait une partie de cette description, bien que la masse des chrétiens était alors, comme maintenant, de rangs plus humbles de la vie. Il est bien connu qu'il y avait à Corinthe des gens de haut rang et riches qui sont devenus chrétiens. Crispus et Sosthène, dirigeants de la synagogue là-bas (Actes 28:8, Actes 28:17; Comparez 1 Corinthiens 1:1); Gaius, un homme riche et hospitalier Romains 16:23; et Eraste, le chancelier de la ville de Corinthe Romains 16:23, avait été converti et étaient membres de l'église. Certains ont supposé ("Macknight") que cela devrait être rendu "peu de gens puissants, sages, etc." vous appellent; "c'est-à-dire que Dieu n'a pas employé les sages et les savants" pour vous appeler "dans son royaume." Mais le sens de notre traduction est évidemment l'interprétation correcte. C'est le sens évident; et il s'accorde avec le dessein de l'apôtre, qui était de montrer que Dieu n'avait pas consulté la sagesse, la puissance et la richesse des hommes dans l'établissement de son église. Ainsi, le Syriaque et la Vulgate le rendent.

Selon la chair - Selon les maximes et principes d'une politique sensuelle et mondaine; selon les opinions des gens sous l'influence de ces principes; c'est-à-dire qui ne sont pas renouvelés. La chair est ici opposée à l'esprit; les opinions des peuples de ce monde en contradiction avec la sagesse qui vient d'en haut.

Peu de puissants - Peu de gens puissants; ou des hommes soutenant d'importants «bureaux» dans l'État. Comp, Apocalypse 6:15. Le mot peut désigner ceux qui exercent un pouvoir de toute nature, qu'il soit dérivé d'une fonction, d'un rang, de la richesse, etc.

Pas beaucoup de nobles - Peu de gens de naissance illustres ou descendants de familles illustres - εὐγενεῖς eugeneis, "bien-né". En ce qui concerne chacune de ces classes, l'apôtre ne dit pas qu'il n'y avait pas d'hommes riches, puissants et nés, mais que la masse ou le corps des chrétiens n'en était pas composé. Ils étaient composés de ceux qui vivaient dans l'humilité. Il y en avait quelques-uns, en effet, de rang et de propriété, comme il y en a maintenant; mais alors, comme maintenant, la grande masse était composée de ceux qui étaient des conditions inférieures de la société. La raison pour laquelle Dieu a choisi son peuple dans ce rang est indiquée dans 1 Corinthiens 1:29. Le caractère de beaucoup de ceux qui ont composé l'église de Corinthe avant la conversion est indiqué dans 1 Corinthiens 6:10, qui voir.