1 Corinthiens 10:19

Que dis-je alors? - C'est au présent; τί οὖν φημι ti oun phēmi, qu'est-ce que je dis? Quelle est ma signification? Qu'est-ce qui en découle? Est-ce que je veux dire qu'une idole est quelque chose; qu'il a une existence réelle? Mon raisonnement mène-t-il à cette conclusion? et dois-je être compris comme affirmant qu'une idole a en elle-même une quelconque conséquence? Il faut se souvenir que les chrétiens de Corinthe sont présentés par Paul 1 Corinthiens 8:4 comme disant qu'ils savaient qu'une idole n'était rien au monde. Paul n'a pas contredit directement cela; mais son raisonnement l'avait conduit à la nécessité d'appeler la convenance de leur présence aux fêtes des idoles en question; et il introduit la matière maintenant en posant ces questions, conduisant ainsi l'esprit vers elle plutôt que de l'affirmer directement à la fois. «Suis-je dans ce raisonnement à comprendre comme affirmant qu'une idole est quelque chose, ou que la viande offerte diffère des autres viandes? Non; vous savez, dit Paul, que ce n'est pas mon sens. J'avoue qu'une idole en elle-même n'est rien; mais je n'admets pas, par conséquent, qu'il est juste pour vous de fréquenter leurs temples; car si «l'idole» elle-même - le bloc de bois ou de pierre - n'est rien, les offrandes sont en réalité faites aux démons; et je ne voudrais pas que vous vous engagiez dans un tel service; 1 Corinthiens 10:20.

Que l'idole est quelque chose? - Que le bloc de bois ou de pierre est un véritable objet de culte vivant, à redouter ou à aimer? Voir la note à 1 Corinthiens 8:4.

Ou ce qui est offert en sacrifice aux idoles est quelque chose? - Ou que la viande qui est offerte «diffère» de celle qui n'est pas offerte; que le simple fait de l'offrir change ses qualités? Je n'admets ni ne suppose cela.