1 Corinthiens 10:24

Que personne ne cherche le sien - Cela devrait être correctement interprété de la question en discussion, bien que la direction prenne la forme d'un principe général. À l'origine, cela signifiait: «Que personne, en ce qui concerne la question de la participation à la viande offerte en sacrifice aux idoles, ne consulte son propre plaisir, bonheur ou commodité; mais qu'il demande, comme règle dominante en la matière, ce qui sera pour le bien-être des autres. Qu'il ne satisfasse pas ses propres goûts et inclinations, quels que soient leurs sentiments, leur confort et leur salut; mais laissez-le dans ces choses avoir une référence principale à leur bien-être. Il peut se passer de ces choses sans danger ni blessure; Il ne peut pas s'y livrer sans mettre en danger le bonheur ou la pureté des autres. Son devoir l'oblige donc à s'abstenir. L'injonction, cependant, a une forme générale et s'applique à tous les chrétiens et à tous les cas «de même nature». Cela ne signifie pas qu'un homme ne doit en aucun cas tenir compte de son propre bien-être, de son bonheur ou de son salut; cela ne veut pas dire qu'un homme n'a aucun devoir envers lui-même ou sa famille; ou qu'il devrait négliger tout cela pour faire progresser le bien-être des autres; mais le précepte signifie que «dans des cas comme celui que nous considérons», lorsqu'il n'y a pas de loi positive, et quand l'exemple d'un homme aurait une grande influence, il devrait être guidé dans sa conduite, non par une référence à sa propre aisance, réconfort ou gratification, mais par une référence à la pureté et au salut des autres. Et le respect de cette règle simple ferait un changement prodigieux dans l'Église et dans le monde.

Mais la richesse de chacun d’autrui - Le mot «richesse» n’est pas en grec. Littéralement, «ce qui est d'un autre»; le mot τὸ se référant à tout et à tout ce qui concerne son confort, son utilité, son bonheur ou son salut - Le sentiment de l'ensemble est: «lorsqu'un homme n'est lié et dirigé par aucune loi positive, son la grande règle devrait être le confort et le salut des autres. C'est une règle simple; il pourrait être facilement appliqué; et ce serait une sorte de balancier dans les diverses actions et plans du monde. Si chaque homme adoptait cette règle, il ne risquerait guère de se tromper; il serait certain de ne pas vivre en vain.