Si l'un d'entre eux ne croit pas - Ce ne sont pas des chrétiens; qui sont encore des païens.

Offrez-vous un festin - Evidemment pas un festin dans le temple d'une idole, mais dans sa propre maison. S'il vous demande de partager son hospitalité.

Et vous êtes disposé à aller - Grec: «Et vous irez.» Il est évidemment sous-entendu ici qu'il ne serait pas inapproprié d'y aller. Le Sauveur a accepté de telles invitations à dîner avec les pharisiens (voir la note à Luc 11:37); et le christianisme n'est pas conçu pour abolir les courtoisies de la vie sociale; ou pour rompre les liens de contact; ou faire des gens des misanthropes ou des ermites. Il permet et cultive, sous des contraintes chrétiennes appropriées, le contact dans la société qui favorisera le confort des gens, et surtout ce qui peut étendre l'utilité des chrétiens. Il n’exige donc pas que nous nous retirions de la vie sociale ou que nous considérions comme inappropriées les courtoisies de la société; voir la note à 1 Corinthiens 5:1.

Tout ce qui est défini devant vous ... - Qu'il ait été offert en sacrifice ou non; car ainsi la connexion nous oblige à la comprendre.

Eat - Cela doit être interprété strictement. L'apôtre dit «mange», pas «bois»; et le principe ne nous autorisera pas à «boire» tout ce qui nous est proposé, sans poser de questions pour la conscience; car s'il était question d'indifférence quant à la nourriture, que la viande ait été sacrifiée à des idoles ou non, ce n'est pas une question d'indifférence qu'un homme puisse boire de l'alcool enivrant. C'est un point sur lequel la «conscience» devrait avoir beaucoup à faire; et sur laquelle ses décisions honnêtes et la volonté du Seigneur doivent être fidèlement et honnêtement considérées.

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