1 Corinthiens 10:31

Que vous mangiez ou buviez donc - Cette directive doit être strictement et correctement appliquée au cas en question; c'est-à-dire à la question de manger et de boire les choses qui avaient été offertes en sacrifice aux idoles. Néanmoins, il contient une directive générale qui s'applique à manger et à boire en tout temps; et l'expression «quoi que vous fassiez» est évidemment conçue par l'apôtre pour rendre la direction universelle.

Ou quoi que vous fassiez - Dans toutes les actions et plans de vie; quels que soient vos projets, vos désirs, vos actions, que tout soit fait pour la gloire de Dieu.

Faites tout pour la gloire de Dieu - L'expression «la gloire de Dieu» équivaut à l'honneur de Dieu; et la direction est que nous devons agir en toutes choses de manière à «l'honorer» en tant que notre Législateur, notre Créateur, notre Rédempteur; et afin de conduire les autres par notre exemple à le louer et à embrasser son évangile. Un enfant agit de manière à honorer un père quand il a toujours à son égard des pensées respectueuses et appropriées; quand il est reconnaissant de ses faveurs; quand il garde ses lois; lorsqu'il s'efforce de faire avancer ses plans et ses intérêts; et quand il agit de manière à conduire tout autour de lui à chérir des opinions élevées sur le caractère d'un père. Il le «déshonore» quand il n'a aucun respect pour son autorité; quand il enfreint ses lois; quand il conduit les autres à le traiter avec manque de respect. De la même manière, nous vivons à la gloire de Dieu lorsque nous l'honorons dans toutes les relations qu'il entretient avec nous; quand nous gardons ses lois; lorsque nous partageons ses faveurs avec gratitude et avec un sentiment profond de notre dépendance; quand nous le prions; et quand nous vivons de manière à amener ceux qui nous entourent à chérir des conceptions élevées de sa bonté, de sa miséricorde et de sa sainteté. Quel que soit le plan ou le but qui tendra à faire progresser son royaume et à le faire mieux connaître et aimer, sera à sa gloire. Nous pouvons observer à ce sujet:

(1) Que la règle est «universelle». Cela s'étend à tout. Si dans des choses aussi petites que manger et boire, nous devons chercher à honorer Dieu, nous le devrions certainement dans toutes les autres choses.

(2) Il est conçu que cela devrait être la règle de conduite constante, et que nous devrions souvent nous en souvenir. Les actes de manger et de boire doivent être effectués souvent; et le commandement est attaché à ce qui doit souvent se produire, pour qu'on nous le rappelle souvent, et qu'on puisse nous empêcher de l'oublier.

(3) Il est prévu que nous honorions Dieu dans nos familles et parmi nos amis. Nous mangeons avec eux; nous partageons ensemble les bienfaits de la Providence; et Dieu veut que nous l'honorions lorsque nous prenons part à ses miséricordes, et que nos plaisirs quotidiens soient ainsi sanctifiés par un effort constant pour le glorifier.

(4) Nous devons consacrer la force que nous tirons des bienfaits de sa main à son honneur et à son service. Il nous donne de la nourriture; Il le rend nourrissant; Il revigore notre cadre; et cette force ne doit pas être consacrée à des fins de péché, de débauche et de corruption. c'est un acte de grand déshonneur envers Dieu, quand il nous donne de la force, que nous devrions à la fois consacrer cette force à la pollution et au péché.

(5) Cette règle est conçue pour être l'un des principaux directeurs de nos vies. Il s'agit de guider toute notre conduite, et de constituer un «test» par lequel essayer nos actions. Tout ce qui peut être fait pour promouvoir l'honneur de Dieu est juste; tout ce qui ne peut être fait avec cette fin est faux. Quel que soit le plan qu'un homme puisse élaborer et qui aura cette fin, c'est un bon plan; tout ce qui ne peut pas être fait pour avoir cette tendance, et cela ne peut être loué, poursuivi et terminé par un désir distinct et défini de promouvoir son honneur, est faux et doit être immédiatement abandonné.

(6) Quel changement cela ferait-il dans le monde si cette règle était suivie partout! À quel point même les chrétiens professants vivraient différemment! Combien de leurs projets seraient-ils contraints à la fois d'abandonner! Et quelle puissante révolution ferait-elle immédiatement sur terre si toutes les actions des gens commençaient à être accomplies pour promouvoir la gloire de Dieu!

(7) On peut ajouter que des sentiments comme celui de l'apôtre ont été trouvés parmi les Juifs, et même parmi les païens. Ainsi, Maïmonide, cité par Grotius, dit: «Que tout soit au nom du Ciel», c'est-à-dire au nom de Dieu. Capellus cite plusieurs des écrivains rabbiniques qui disent que toutes les actions, même manger et boire, doivent être faites «au nom de Dieu». Voir le «Critici Sacri». Même les écrivains païens ont quelque chose qui ressemble à ça. Ainsi, Arrian Éphésiens 1:19 dit: "Regarder vers Dieu en toutes choses petites et grandes." , «En mangeant avec justice, tempérament et reconnaissance.