1 Corinthiens 11:23

Pour ... - Afin de vérifier le plus efficacement possible les maux qui existaient et de les amener à un mode approprié d'observer le Dîner du Seigneur, l'apôtre procède à énoncer distinctement et en particulier sa conception. Ils s'étaient trompés sur sa nature. Ils ont supposé que c'était peut-être un festival commun. Ils en avaient fait l'occasion d'un grand désordre. Il s'adresse donc aux circonstances solennelles dans lesquelles il a été institué; l'objet particulier qu'il avait en vue - la commémoration de la mort du Rédempteur, et le but qu'il était destiné à servir, qui n'était pas celui d'une fête, mais de garder devant l'Église et le monde un souvenir constant de la Seigneur Jésus jusqu'à ce qu'il revienne, 1 Corinthiens 11:26. Par ce moyen, l'apôtre espérait évidemment les rappeler de leurs irrégularités et les amener à une manière juste de célébrer cette sainte ordonnance. Il ne les dénonça donc pas même pour leur irrégularité et leur grossier désordre; il n'utilisait pas un langage dur, violent et vitupératif, mais il s'attendait à réformer la perversité par une déclaration douce et tendre de la vérité et par un appel à leur conscience en tant que disciples du Seigneur Jésus.

J'ai reçu du Seigneur - Cela ne peut pas faire référence à la tradition, ni signifier qu'elle lui a été communiquée par l'intermédiaire des autres apôtres; mais tout l’esprit et la portée du passage semblent signifier qu’il avait tiré la connaissance de l’institution du souper du Seigneur «directement» du Seigneur lui-même. Cela aurait pu être sur la route de Damas, bien que cela ne semble pas probable, ou cela pouvait avoir été parmi les nombreuses révélations qui lui avaient été faites à divers moments; comparer 2 Corinthiens 12:7. La raison pour laquelle il dit ici qu'il l'avait reçue directement du Seigneur est, sans aucun doute, qu'il pourrait leur montrer qu'elle était de l'autorité divine. «L'institution à laquelle je me réfère est ce dont j'ai moi-même reçu un récit« de communication personnelle et directe avec le Seigneur Jésus lui-même, qui l'a nommée ». Ce n'est donc pas de l'autorité humaine. Ce n'est pas de ma conception, mais il est de la garantie divine, et est saint dans sa nature, et doit être observé de la manière exacte prescrite par le Seigneur lui-même.

Ce que j'ai aussi livré ... - Paul a fondé l'église de Corinthe; et bien sûr, il y a d'abord institué l'observance du Dîner du Seigneur.

La même nuit où il a été trahi - Par Judas; voir Matthieu 26:23, Matthieu 26:48-5. Paul semble avoir évoqué le fait que c'était la nuit même où il a été trahi, pour y jeter l'idée d'une plus grande solennité. Il souhaitait évidemment faire connaître à leur esprit les circonstances profondément émouvantes de sa mort; et ainsi pour leur montrer la totale inconvenance de leur célébration de l'ordonnance avec émeute et désordre, L'idée est que, pour la célébrer d'une manière convenable, il fallait «se jeter le plus possible dans les circonstances mêmes dans lesquelles il a été institué; et l'une de ces circonstances les plus propres à affecter profondément l'esprit était le fait qu'il a été trahi par un ami et disciple professé. C'est aussi une circonstance dont le souvenir est parfaitement adapté pour préparer maintenant l'esprit à une célébration appropriée de l'ordonnance.

A pris du pain - Évidemment, le pain qui était utilisé lors de la célébration du souper pascal. Il prit le pain qui se trouvait avant lui - tel qu'il était couramment utilisé. Ce n'était pas une «plaquette» telle que les papistes utilisent maintenant; mais c'était le pain ordinaire qui était mangé en de telles occasions; voir la note sur Matthieu 26:26.