1 Corinthiens 11:32

Mais quand nous sommes jugés - Ceci est ajouté, évidemment, pour consoler ceux qui avaient été affligés à cause de leur mauvaise manière d'observer le Dîner du Seigneur. Le sens est que, bien qu'ils aient été ainsi affligés par Dieu; bien qu'il ait manifesté son mécontentement à la manière dont ils avaient observé l'ordonnance, cependant le jugement divin dans cette affaire n'était pas inexorable. Ils n'étaient pas considérés par Dieu comme totalement étrangers à la piété et ne seraient pas perdus à jamais. Il ne faut donc pas les alarmer comme s'il n'y avait pas de pitié pour eux; mais ils devraient plutôt considérer leurs calamités comme le châtiment du Seigneur sur ses propres enfants et comme destinées à leur salut.

Nous sommes châtiés par le Seigneur - C'est «son» acte; et ce n'est pas la vengeance et la colère; mais il doit être considéré comme le châtiment de la main d’un père, afin que nous ne soyons pas condamnés avec les méchants. «Nous sommes sous la discipline» (παιδευόμεθαpayeuometha) du Seigneur; nous sommes traités comme des enfants et corrigés comme par la main d'un père; comparez Hébreux 12:5-1 et 2 Corinthiens 6:9. Le but de Dieu de corriger ses enfants est qu’ils doivent être «récupérés» et non «détruits».

Que nous ne devrions pas être condamnés avec le monde - C'est sous-entendu ici:

1. Que le monde - ceux qui n'étaient pas chrétiens, seraient condamnés;
2. Que Paul considérait les Corinthiens, à qui il s’adressait, et qui avaient même été coupables de cette mauvaise manière d’observer le Dîner du Seigneur, et qui en avaient été punis comme de vrais chrétiens; et,
3. Que le dessein que Dieu avait en vue en leur infligeant ces jugements était, qu'ils puissent être purifiés, éclairés, guéris de leurs erreurs et sauvés. Tel est le dessein de Dieu dans les calamités et les jugements qu'il apporte à ses propres enfants - Et ainsi maintenant, s'il nous afflige, ou nous laisse dans les ténèbres, ou suit la communion avec les signes de son mécontentement, c'est que nous peut être rétabli à un sens plus profond de notre besoin de lui; à des vues plus justes de l'ordonnance; et à un désir plus sincère d'obtenir sa faveur.