1 Corinthiens 12:11

Mais tout cela - Toutes ces différentes dotations.

Worketh - Produit. Tout cela doit lui être retracé.

Celui-là et le même Esprit - Le Saint-Esprit, Actes 2. Ils devaient tous, bien que si différents en eux-mêmes, être attribués au Saint-Esprit, tout comme toutes les dotations naturelles des gens - leur force, leur mémoire, leur jugement, etc. .

Se diviser individuellement à chaque homme - Conférer à chacun comme il lui plaît. Il confère à chacun ce qu'il considère comme le meilleur, le plus sage et le plus convenable.

Comme il le fera - Comme il le souhaite ou comme il le pense, il semble préférable. Le Dr Doddridge fait remarquer que ce mot «n’exprime pas tant un plaisir arbitraire, qu’une détermination fondée sur un conseil« sage ». Cela implique cependant qu'il le fasse en souverain; comme il le voit être juste et meilleur. Il distribue ces faveurs car il lui semble le mieux adapté pour promouvoir le bien-être de toute l'Église et faire avancer sa cause. Certaines des doctrines enseignées par ce verset sont les suivantes:

(1) Le Saint-Esprit est une «personne». Car, il agit en tant que personne; distribue des faveurs, confère des dotations et des miséricordes spéciales «comme il veut». Cela prouve qu'il est, à certains égards, distingué du Père et du Fils. Il serait absurde de dire d'un «attribut» de Dieu, qu'il confère des faveurs et distribue les diverses dotations de parler en langues et de ressusciter les morts. Et si c'est le cas, alors le Saint-Esprit n'est «pas» un attribut de Dieu.

(2) Il est un souverain. Il donne à tous comme il lui plaît. En ce qui concerne les dotations spirituelles de l'ordre le plus élevé, il traite les gens comme il le fait dans les dotations communes accordées aux gens, et comme il le fait dans les bénédictions temporelles. Il n'accorde pas les mêmes bénédictions à tous, ni ne rend tous pareils. Il dispense ses faveurs par une règle qu'il n'a pas fait connaître, mais qui, nous pouvons être assurés, est conforme à la sagesse et à la bonté. Il ne fait de tort à personne; et il donne à toutes les faveurs qui pourraient être liées à la vie éternelle.

(3) Aucun homme ne doit être fier de ses dotations. Quels qu'ils soient, ce sont les dons de Dieu, accordés par sa volonté souveraine et sa miséricorde. Mais assurément, nous ne devons pas être fiers de ce qui est le simple «don» d'un autre, et qui a été accordé, non en conséquence de l'un de nos mérites, mais selon sa seule volonté souveraine.

(4) Nul homme ne doit être déprimé ou mépriser ses propres dons, aussi humbles soient-ils. À leur place, ils peuvent être aussi importants que les dotations supérieures des autres. Que Dieu l'ait placé là où il est, ou ait donné des dotations moins splendides qu'il n'en a à d'autres, n'est pas de sa faute. Il n'y a aucun crime dedans; et il doit donc s'efforcer d'améliorer son «talent unique» et de se rendre utile au rang où il est placé. Et,

(5) Nul homme ne doit mépriser un autre parce qu'il est dans un rang plus bumble, ou est moins favorisé que lui-même. Dieu a fait la différence, et nous devons respecter et honorer ses arrangements, et nous devons montrer ce «respect» et cet «honneur» en considérant avec gentillesse et en traitant comme des compagnons de travail avec nous tous ceux qui occupent un rang plus humble que nous.