1 Corinthiens 12 - Introduction

Ce chapitre commence un nouveau sujet dont la discussion se poursuit jusqu'à la fin de la 1 Corinthiens 14. Le sujet général est celui des dotations spirituelles, ou de la manière juste d'exercer leurs dons spirituels, et le degré d'honneur qui était dû à ceux qui avaient été distingués par Dieu par les influences spéciales de son Esprit. Il est évident que beaucoup dans l'église de Corinthe avaient été ainsi favorisés; et il est évident qu'ils avaient beaucoup abusé de ces dotations, et que ceux qui étaient ainsi favorisés avaient revendiqué une préséance d'honneur sur ceux qui avaient été moins distingués. Il n'est pas improbable qu'ils aient eu dans leur lettre à Paul (voir la note à 1 Corinthiens 7:1), ont demandé son conseil à ce sujet et lui ont demandé de leur enseigner quelle mesure l'honneur doit être rendu à ceux qui ont été ainsi dotés. Ce sujet, comme il était important non seulement pour eux, mais pour l'Église dans son ensemble dans tous les temps futurs, il procède à discuter dans ce, et les deux chapitres suivants; et cette discussion clôt la deuxième partie de l'épître; voir l'introduction. La portée générale de ces chapitres est la suivante:

(1) Il montre que toutes ces dotations ont été conférées par le Saint-Esprit et étaient toutes destinées à l'usage de l'Église; que l'église était une, mais qu'il y avait une nécessité d'opérations diversifiées dans cette église; et que, par conséquent, personne ne devrait se valoriser sur ce don au-dessus de son frère, et personne ne devrait se sentir déshonoré parce qu'il n'avait pas été ainsi favorisé. Tous occupaient des places importantes dans l'Église, tout comme les divers membres et parties du système humain étaient nécessaires à sa symétrie, à son action et à sa santé; et donc tous devraient être disposés à occuper la place que Dieu leur a assignée, 1 Corinthiens 12.

(2) Dans 1 Corinthiens 13:1 il recommande l'amour, ou la charité, comme ayant plus de valeur que tous les autres dons spirituels réunis, et recommande donc que cela soit particulièrement l'objet de leur le désir.

(3) Dans 1 Corinthiens 14, il donne des règles particulières sur le bon exercice des dons spirituels dans leurs assemblées publiques.

Ce chapitre est donc occupé à énoncer et à illustrer la position selon laquelle tous les dons spirituels sont conférés par le Saint-Esprit, et que personne ne devrait se valoriser au point de mépriser ceux qui n'avaient pas été ainsi dotés; et que personne qui n'avait pas été ainsi favorisé ne devrait être abattu, ou se considérer comme déshonoré. Cette déclaration est illustrée de la manière suivante:

(1) Paul déclare l'importance du sujet, 1 Corinthiens 12:1.

(2) Il leur rappelle qu'ils étaient autrefois dans un état d'ignorance, de péché et d'idolâtrie, 1 Corinthiens 12:2.

(3) Il déclare une marque d'être sous l'influence de l'Esprit de Dieu - c'est-à-dire que cela les conduirait à reconnaître et à honorer Jésus-Christ. Si l'Esprit par lequel ils ont été influencés les a conduits à cela, c'était la preuve que c'était le Saint-Esprit, 1 Corinthiens 12:3. Si des «prétendants» à l'inspiration avaient l'habitude de parler irrespectueusement de Jésus-Christ ou de l'appeler «maudit», cela prouvait qu'ils n'étaient pas sous l'influence du Saint-Esprit.

(4) Il y avait des «diversités» dans les opérations de l'Esprit, mais si diverses étaient ces opérations, elles procédaient toutes du même agent, 1 Corinthiens 12:4. Tous ne devaient donc pas s'attendre exactement aux mêmes influences ou opérations; ils ne devaient pas non plus supposer que, parce qu'il y avait des opérations diverses, qu'ils n'étaient donc pas influencés par l'Esprit de Dieu.

(5) Paul déclare et illustre la vérité que l'église est une, 1 Corinthiens 12:12. De même que le corps est un, mais compte de nombreux membres, il en est de même pour l'église, 1 Corinthiens 12:12. Le corps a de nombreux membres, et aucun membre du corps n'est inutile, mais tous accomplissent des parties importantes, aussi insignifiantes qu'elles puissent paraître; et aucun membre ne peut dire qu'il n'a pas besoin des autres. C'est donc dans l'église, 1 Corinthiens 12:13.

(6) Cette belle allégorie, tirée des fonctions des différentes parties du corps humain, Paul s'applique maintenant à l'église, et montre 1 Corinthiens 12:28-3 que la même chose devrait être attendue dans l'Église du Christ. Il s'ensuit donc que ceux qui n'étaient pas aussi favorisés que les autres ne devraient pas se considérer comme inutiles et décliner leur place dans l'église. Il s'ensuit aussi que ceux qui sont dans des postes inférieurs ne doivent pas envier ceux qui ont été plus favorisés; et que ceux qui étaient dans des postes plus élevés, et qui avaient été favorisés de manière plus significative, ne devraient pas mépriser ceux qui étaient en dessous d'eux. Il s'ensuit aussi qu'ils doivent se considérer comme un seul corps; et s'aimer et se chérir avec une affection chrétienne constante.

(7) Paul leur dit qu'il n'était pas inapproprié de désirer les dotations les plus élevées, mais dit qu'il proposera un objet de désir à préférer à ces dons - et c'est l'amour, 1 Corinthiens 12:31.