1 Corinthiens 13:6

Ne se réjouit pas dans l'iniquité - Ne se réjouit pas des «vices» des autres; ne prend pas plaisir quand ils sont coupables de crime, ou quand, de quelque manière qu'ils tombent dans le péché. Il ne trouve pas de plaisir à entendre les autres accusés de péché et à se faire prouver qu'ils l'ont commis. Il ne trouve pas un plaisir malveillant dans le «rapport» qu'ils ont mal agi; ou pour donner suite à ce rapport et le constater. Les méchants trouvent souvent du plaisir dans ce Romains 1:32 et se réjouissent lorsque d'autres sont tombés dans le péché, se sont déshonorés et se sont ruinés. Les gens du monde trouvent souvent un plaisir malin dans le rapport et dans la preuve qu'un membre de l'Église a déshonoré sa profession. Un homme se réjouit souvent lorsqu'un ennemi, un persécuteur ou un calomniateur a commis un crime et lorsqu'il a fait preuve d'un mauvais esprit, prononcé une expression imprudente ou pris une mesure qui l'entraînera dans l'ignominie. Mais l'amour ne fait rien de tout cela. Il ne désire pas qu'un ennemi, un persécuteur ou un calomniateur fasse le mal, ou se disgrâce et se ruine. Il ne se réjouit pas, mais pleure, quand un professeur de religion, ou un ennemi de religion - quand un ami personnel ou un ennemi a fait quelque chose de mal. Il n'aime ni le mal, ni le fait que cela ait été fait. Et peut-être n'y a-t-il pas de plus grand triomphe de l'Évangile que de permettre à un homme de se réjouir que même son ennemi et persécuteur fasse bien à tous égards; ou pour se réjouir d'être honoré et respecté de quelque manière que ce soit parmi les gens. La nature humaine, sans l'évangile, manifeste un sentiment différent; et ce n'est que lorsque le cœur est soumis par l'Évangile et rempli de bienveillance universelle, qu'il est amené à se réjouir quand tout le monde fait bien.

Se réjouit de la vérité - Le mot «vérité» s'oppose ici à «iniquité» et signifie vertu, piété, bonté. Il ne se réjouit pas des «vices», mais des «vertus» des autres. Il est content, il se réjouit quand ils «font bien». Il est heureux que ceux qui diffèrent de nous se conduisent de quelque manière que ce soit de manière à plaire à Dieu et à faire progresser leur propre réputation et leur bonheur. Ceux qui sont sous l'influence de cet amour se réjouissent que le bien soit fait et que la vérité soit défendue et avancée, quel qu'en soit l'instrument; réjouissez-vous que d'autres réussissent dans leurs plans de faire le bien, bien qu'ils n'agissent pas avec nous; réjouissez-vous que d'autres personnes aient une réputation bien méritée pour la vertu et la pureté de la vie, même si elles peuvent différer de nous dans leurs opinions et être liées à une dénomination différente. Ils ne se réjouissent pas lorsque d'autres dénominations de chrétiens tombent dans l'erreur; ou quand leurs plans sont détruits; ou quand ils sont calomniés, opprimés et injuriés.

Par qui le bien est fait, ou où que ce soit, il s'agit pour eux de se réjouir; et par qui que ce soit du mal ou où que ce soit, c'est pour eux une question de douleur; voir - Philippiens 1:14. La «raison» de ceci est que tout péché, toute erreur et tout vice finiront par ruiner le bonheur de quiconque; et comme l'amour désire leur bonheur, il désire qu'ils marchent dans les voies de la vertu, et est affligé quand ils ne le font pas. Quel changement la prévalence de ce sentiment produirait dans la conduite et le bonheur de l'humanité! Combien de joie désagréable réprimerait-elle les fautes des autres? Que ferait-il pour réprimer les peines qu'un homme prend souvent pour diffuser des rapports désavantageux pour son adversaire; pour découvrir et établir un défaut dans son caractère; pour prouver qu'il a dit ou fait quelque chose de honteux et de mal! Et combien cela ferait-il même parmi les chrétiens, en les empêchant de se réjouir des erreurs, des erreurs et des irrégularités des amis des réveils de la religion, et en les conduisant à pleurer leurs erreurs en secret, au lieu de prendre un mauvais plaisir à les promulguer au monde! Ce serait un monde très différent s'il n'y avait personne pour se réjouir de l'iniquité; et l'église serait une église différente s'il n'y en avait dans son sein que ceux qui se réjouissaient de la vérité et des efforts de piété humble et renonçant à soi.