1 Corinthiens 13:9

Car nous savons en partie - Comparez la note sur 1 Corinthiens 12:27. Cette expression signifie «seulement en partie»; c'est-à-dire «imparfaitement». Notre connaissance ici est imparfaite et obscure. Il peut donc tout disparaître dans le monde éternel au milieu de son éclat supérieur; et nous ne devons pas considérer cela comme d'une valeur aussi vaste qui est imparfaite et obscure; comparez la note à 1 Corinthiens 8:2. Cette idée de l'obscurité et de l'imperfection de notre connaissance, par rapport au ciel, l'apôtre illustre 1 Corinthiens 13:11 en la comparant à la connaissance que possède un enfant, comparée à celle en maturation ans et 1 Corinthiens 13:12 par les connaissances que nous avons en regardant à travers un verre - un milieu imparfait - comparées à celles que nous avons en regardant de près et directement un objet sans aucun support .

Et nous prophétisons en partie - Cela ne signifie pas que nous «connaissons» en partie les vérités de la religion, et en partie les «conjections» ou «devinions»; ou que nous n'en connaissons qu'une partie, et «conjecturons» le reste. Mais l'apôtre montre l'imperfection du don prophétique; et il observe qu'il y a la même imperfection qui accompagne la connaissance. Ce n'est qu'en partie; c'est imparfait; il est indistinct, comparé à la pleine vue de la vérité dans le ciel; il est obscur, et tout ce que donne ce don deviendra bientôt obscur et perdu dans l'éclat et la gloire supérieurs du monde céleste. L '«argument» est que nous ne devons pas chercher si anxieusement ce qui est si imparfait et obscur, et qui doit bientôt disparaître; mais nous devrions plutôt rechercher cet amour qui est permanent, en expansion et éternel.