1 Corinthiens 14:33

Dieu n'est pas l'auteur de la confusion - Marge, «Tumulte» ou «inquiétude». Sa religion ne peut pas avoir tendance à produire du désordre. Il est le Dieu de paix; et sa religion tendra à promouvoir l'ordre. C'est calme, paisible, réfléchi. Ce n'est pas bruyant et désordonné.

Comme dans toutes les églises des saints - Comme partout dans les églises. Paul ici fait appel à eux, et dit que c'était le fait partout où la vraie religion était répandue, qu'elle avait tendance à produire la paix et l'ordre. Cela est aussi vrai aujourd'hui qu'à l'époque. Et nous pouvons apprendre, par conséquent:

(1) Que là où il y a du désordre, il y a peu de religion. La religion ne le produit pas; et la tendance au tumulte et à la confusion est de chasser la religion.

(2) La vraie religion ne mènera pas au tumulte, aux cris ou à l'irrégularité. Cela n'incitera pas beaucoup de gens à parler ou à prier à la fois; elle ne justifiera pas non plus des assemblages tumultueux et bruyants.

(3) Les chrétiens devraient considérer Dieu comme l'auteur de la paix. Dans le sanctuaire, ils doivent toujours se rabaisser d'une manière respectueuse et avec un décorum tel qu'ils deviennent les gens lorsqu'ils sont en présence d'un Dieu saint et pur et qu'ils sont engagés dans son culte.

(4) Toutes ces prétendues conversions, si soudaines et frappantes qu'elles soient, qui sont accompagnées de désordre, de confusion et de cris publics, sont à soupçonner. Une telle excitation peut être liée à une piété authentique, mais elle ne fait pas partie de la religion pure. C'est calme, sérieux, ordonné, céleste. Aucune personne sous son influence n'est disposée à s'engager dans des scènes de confusion et de désordre. Reconnaissant qu'il puisse être, et il peut et exprimera sa gratitude; il sera priant et il priera; anxieux pour les autres, il sera, et il exprimera cette anxiété; mais ce sera avec sérieux, tendresse, amour; avec un désir de l’ordre de la maison de Dieu, et non avec un désir de percer et de troubler toutes les solennités du culte public.