1 Corinthiens 14 - Introduction

Ce chapitre est une continuation du sujet commencé dans 1 Corinthiens 12 et poursuivi jusqu'à 1 Corinthiens 13:1. Dans 1 Corinthiens 12 Paul était entré dans la discussion des diverses dotations que le Saint-Esprit confère aux chrétiens, et avait montré que ces dotations étaient accordées à un degré différent à des individus différents, et pourtant afin de promouvoir de la meilleure façon l'édification de l'Église. Il convenait, disait-il 1 Corinthiens 12:31, de désirer la plus éminente de ces dotations, et pourtant il y avait un don de l'Esprit de plus de valeur que tous les autres, qui pourrait être obtenu par tous, et qui devrait être un objet de désir pour tous. C'était de l'amour; et pour montrer la nature, la puissance et la valeur de ceci, était la conception du treizième chapitre, certainement l'une des parties les plus tendres et les plus belles de la Bible. Dans ce chapitre, le sujet est poursuivi avec une référence spéciale au sujet de la «prophétie», comme étant le plus précieux des dotations miraculeuses ou des dons extraordinaires de l'Esprit.

Ce faisant, il a fallu corriger une estimation erronée qu'ils avaient placée sur le pouvoir de parler des langues étrangères. Ils avaient peut-être apprécié cela parce que cela leur donnait de l'importance aux yeux du païen. Et à mesure qu'ils valorisaient cela, ils sous-évaluaient le don de pouvoir édifier l'Église en parlant dans une langue connue et intelligible. Pour corriger ce malentendu; montrer la valeur relative de ces dotations, et surtout recommander le don de «prophétie» comme le plus utile et le plus désirable des dons de l'Esprit, était la conception principale de ce chapitre. Ce faisant, Paul les dirige d'abord vers la recherche de la charité. Il leur recommande aussi, comme dans 1 Corinthiens 12:31, de désirer les dotations spirituelles, et de ces dotations surtout de désirer la prophétie; 1 Corinthiens 14:1. Il procède ensuite à exposer l'avantage de parler dans un langage intelligible, ou de parler afin que l'Église puisse être édifiée, par les considérations suivantes, qui composent le chapitre:

1. L'avantage d'être compris et de parler pour l'édification de l'Église; 1 Corinthiens 14:2.
2. Aucun homme ne pouvait être utile à l'Église s'il ne livrait ce qui était compris, pas plus que le son d'une trompette en temps de guerre ne serait utile, à moins qu'il ne soit retentit de manière à être compris par l'armée; 1 Corinthiens 14:6.
3. Il était du devoir de tous de chercher à édifier l'Église; et si un homme pouvait parler dans une langue inconnue, il était également de son devoir de chercher à pouvoir interpréter ce qu'il disait; 1 Corinthiens 14:12.
4. L'usage des langues produirait de l'embarras et de la confusion, puisque ceux qui les entendraient parler seraient ignorants de ce qui a été dit et seraient incapables de se joindre aux dévotions; 1 Corinthiens 14:16.
5. Bien que Paul lui-même fût plus doué que n'importe lequel d'entre eux, il appréciait beaucoup plus le pouvoir de promouvoir l'édification de l'Église, bien qu'il n'ait prononcé que cinq mots, s'ils étaient compris, que tout le pouvoir qu'il possédait de parler à l'étranger. langues; 1 Corinthiens 14:18.
6. Ce sentiment illustré de l'Ancien Testament; 1 Corinthiens 14:20.
7. L'usage réel du pouvoir de parler des langues étrangères était d'être un signe pour les incroyants, une preuve que la religion venait de Dieu, et ne devait pas être utilisée parmi ceux qui étaient déjà chrétiens; 1 Corinthiens 14:22.
8. L'effet de leur tout parler en langues serait de produire la confusion et le désordre, et le dégoût parmi les observateurs, et la conviction qu'ils étaient dérangés; mais l'effet de l'ordre et de parler intelligiblement serait de les convaincre et de les convertir; 1 Corinthiens 14:23.
9. L'apôtre donne ensuite des règles concernant la bonne conduite de ceux qui savaient parler des langues étrangères; 1 Corinthiens 14:26.
10. La grande règle était que l'ordre devait être observé et que Dieu était l'auteur de la paix; 1 Corinthiens 14:33.
11. L'apôtre donne alors une direction positive selon laquelle, sous aucun prétexte, les femmes ne doivent être autorisées à parler dans l'église, même si elles devraient prétendre être inspirées; 1 Corinthiens 14:34.
12. Il demanda alors à tous de se soumettre à son autorité et d'admettre que ce qu'il avait dit venait du Seigneur; 1 Corinthiens 14:36. Puis,
13. Conclut en les dirigeant vers le désir de prophétiser, et non pas d'interdire de parler en langues en des occasions appropriées, mais de tout faire avec décence et ordre; 1 Corinthiens 14:38-4,