1 Corinthiens 15:1

De plus - Mais (δὲ de). En plus de ce que j'ai dit, ou de ce que je vais maintenant dire, je fais connaître la vérité principale et directrice de l'Évangile. La particule δὲ de est "strictement adversative, mais dénote plus fréquemment la transition et la conversion, et sert à introduire autre chose, qu'elle soit opposée à ce qui précède, ou simplement continue ou explicative" - ​​Robinson. Ici, il sert à introduire un autre sujet qui n'était pas proprement la continuation de ce qu'il avait dit, mais qui concernait le même sujet général et qui a été jugé d'une grande importance.

Je vous déclare - (Γνωρίζω Gnōrizō). Ce mot signifie proprement faire connaître, déclarer, révéler Luc 2:15; Romains 9:22; puis raconter, raconter, informer Éphésiens 6:21; Colossiens 4:7, Colossiens 4:9; et aussi à penser, à impressionner, à confirmer; voir la note à 1 Corinthiens 12:3. Ici, cela ne veut pas dire qu'il leur communiquait une vérité nouvelle, mais il a voulu la leur rappeler; pour en exposer les arguments et l'imprimer profondément dans leurs souvenirs. Il y a une brutalité dans notre traduction qui n'existe pas dans l'original. Bloomfield.

L'évangile - Voir la note à Marc 1:1. Le mot ici signifie «la bonne annonce» ou la «bonne nouvelle» concernant la venue du Messie, sa vie, ses souffrances, sa mort et surtout sa résurrection. Le sujet principal auquel Paul se réfère dans ce chapitre est la résurrection, mais il inclut dans le mot évangile. Ici, la doctrine selon laquelle il est mort pour ses péchés et a été enseveli, ainsi que la doctrine de sa résurrection; voir 1 Corinthiens 15:3.

Ce que je vous ai prêché - Paul a fondé l'église à Corinthe; Actes 18:1 ff. Il convenait qu'il leur rappelle ce qu'il leur avait appris au début; des grandes vérités élémentaires sur lesquelles l'Église avait été établie, mais dont leur esprit avait été détourné par les autres sujets qui avaient été introduits comme sujets de débat et de conflit. Il était juste de présumer qu'ils considéreraient avec respect les doctrines que le fondateur de leur église avait proclamées pour la première fois, si on leur leur rappelait; et Paul, par conséquent, attire leur attention sur les grandes et vitales vérités par lesquelles ils s'étaient convertis, et par lesquelles l'église avait jusqu'ici prospéré. Il est bon, souvent, de rappeler aux chrétiens les vérités qui leur ont été prêchées lors de leur conversion et qui ont contribué à leur conversion. Lorsqu'ils se sont éloignés de ces doctrines, lorsqu'ils ont donné leur esprit à la spéculation et à la philosophie, cela a un bon effet de leur «rappeler» qu'ils ont été convertis par les vérités simples, que Christ est mort, a été enseveli et ressuscité. des morts. L'argument de Paul ici est qu'ils devaient toute la piété et le confort qu'ils avaient à ces doctrines; et que, par conséquent, ils devraient encore y adhérer comme le fondement de tous leurs espoirs.

Que vous avez également reçu - Que vous avez embrassé; ce que vous avez tous admis comme vrai; quels étaient les moyens de votre conversion. Je vous rappelle que, quelle que soit la façon dont vous pouvez maintenant nier la vérité, elle a été reçue par vous une fois, et vous avez professé croire au fait que Christ est ressuscité des morts et que les saints ressusciteraient.

Et où vous vous tenez - Par lequel votre église a été fondée, et par laquelle toute votre piété et toute votre espérance a été produite, et qui est à la base de toute votre religion . Vous avez été édifié par ceci, et par cela seulement vous pouvez vous tenir en tant qu'église chrétienne. Cette doctrine était vitale et fondamentale. Cela démontre que les doctrines selon lesquelles Christ est mort «pour les péchés» et ressuscité des morts sont des vérités fondamentales du christianisme. Ils entrent dans sa nature même; et sans eux, il ne peut y avoir de vraie religion.