Mais s'il n'y a pas de résurrection des morts - Si tout le sujet est considéré comme impossible et absurde, alors il doit s'ensuivre que Christ n'est pas «ressuscité», car il y avait les mêmes difficultés dans la manière de l'élever qui existeront de toute façon. Il était mort et a été enterré. Il était resté trois jours dans la tombe. Son âme humaine avait quitté le corps. Son corps était devenu froid et raide. Le sang avait cessé de circuler et les poumons se soulevaient. Dans son cas, il y avait la même difficulté à l'élever à la vie qu'il y en a dans n'importe quel autre; et s'il est jugé impossible et absurde que les morts ressuscitent, alors il doit s'ensuivre que Christ n'a pas été ressuscité. C'est la première conséquence que Paul déclare comme résultant du refus de cette doctrine, et c'est inévitable. Paul leur montre ainsi que la négation de la doctrine, ou le maintien de la proposition générale «que les morts ne ressusciteraient pas», a conduit aussi à la négation du fait que le Seigneur Jésus était ressuscité, et par conséquent à la négation totale du christianisme, et l'anéantissement de tous leurs espoirs. Il y avait, en outre, un lien si étroit entre le Christ et son peuple, que la résurrection du Seigneur Jésus a rendu leur résurrection certaine. Voir 1 Thesaloniciens 4:14; voir la note sur Jean 14:19.

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