1 Corinthiens 15:35

Mais un homme dira - Une objection sera faite à la déclaration selon laquelle les morts seront ressuscités. Ce verset commence la deuxième partie du chapitre, dans laquelle l'apôtre répond aux objections à l'argument. et montre de quelle manière les morts seront ressuscités. Voir l'analyse. Le fait que des objections aient été faites à la doctrine ressort clairement de 1 Corinthiens 15:12.

Comment les morts sont-ils ressuscités? - (Πῶς Pōs.) De quelle manière ou de quelle manière; par quels moyens. Je considère cela comme la première objection qui serait faite, ou la première enquête sur le sujet à laquelle l'apôtre répond. La question en est une qui serait probablement posée par les Grecs subtils et douteux. L'apôtre, en effet, ne le tire pas longuement, ni ne le déclare complètement, mais il peut être considéré probablement comme sensiblement le même que celui qui a été fait à tous les âges. «Comment est-il possible que les morts soient ressuscités? Ils retournent à leur poussière natale. Ils deviennent complètement désorganisés. Leur poussière peut être dispersée; comment sera-t-il récupéré? Ou ils peuvent être brûlés sur le bûcher, et comment les particules qui composaient leurs corps seront-elles rassemblées et réorganisées? Ou ils peuvent être dévorés par les bêtes des champs, les oiseaux du ciel ou les poissons de la mer, et leur chair peut avoir servi à constituer la nourriture d'autres animaux et à former leurs corps; comment peut-il être recollecté et réorganisé? Ou bien cela peut avoir été la nourriture des plantes, et comme d'autres poussières ont été utilisées pour constituer les feuilles ou les fleurs des plantes et les troncs d'arbres; et comment peut-il être remodelé dans un cadre humain? Cette objection, l'apôtre répond dans 1 Corinthiens 15:36.

Et avec quel corps viennent-ils? - C'est la deuxième objection ou enquête à laquelle il répond. Cela peut être compris comme signifiant: «Quelle sera la forme, la forme, la taille, l'organisation du nouveau corps? Doit-on supposer que toute la matière qui, à un moment donné, est entrée ici dans sa composition doit être rappelée et constituer un cadre colossal? Doit-on supposer que ce sera la même chose qu'ici, avec la même organisation, les mêmes nécessités, les mêmes besoins? Doit-on supposer que les personnes âgées seront élevées comme âgées, et les jeunes comme jeunes, et que la petite enfance sera élevée dans le même état et le restera pour toujours? Doit-on supposer que les corps seront grossiers, matériels, et ont besoin de soutien et de nourriture, ou qu'il y aura une nouvelle organisation? Toutes ces questions et de nombreuses autres ont été posées à propos des corps à la résurrection; et il n'est nullement improbable qu'ils aient été demandés par les Grecs subtils et philosophes, et qu'ils aient constitué une partie du raisonnement de ceux qui ont nié la doctrine de la résurrection. Cette question, ou objection, l'apôtre répond 1 Corinthiens 15:39-5. On a douté, en effet, s'il se réfère dans ce verset à deux questions - à la possibilité de la résurrection et au genre de corps qui devraient être ressuscités; mais c'est l'interprétation la plus évidente du verset, et il est certain que dans son argumentation il discute ces deux points.