1 Corinthiens 15:56

L'aiguillon de la mort - L'aiguillon que porte la mort; celui avec lequel il réalise son dessein; ce qui est utilisé pour infliger la mort; ou ce qui est la cause de la mort. Il n'y aurait pas de mort sans péché. L'apôtre personnifie ici la mort, comme si elle était un être vivant, et comme se servant du péché pour infliger la mort, ou comme étant l'aiguillon ou l'instrument envenimé, avec lequel il inflige l'agonie mortelle. L'idée est que le péché est la cause de la mort. Il l'a introduit; cela le rend certain; c'est la cause de la douleur, de la détresse, de l'agonie et de l'horreur qui l'accompagnent. S'il n'y avait pas eu de péché, les gens ne seraient pas morts. S'il n'y avait pas de péché, la mort ne serait pas accompagnée d'horreur ou d'alarme. Car pourquoi l'innocence aurait-elle peur de mourir? Qu'est-ce que l'innocence a à craindre nulle part dans l'univers d'un Dieu juste? Le fait, par conséquent, que les gens meurent, est la preuve qu'ils sont pécheurs; le fait qu'ils éprouvent de l'horreur et de l'alarme est la preuve qu'ils se sentent coupables et qu'ils ont peur d'aller en présence d'un Dieu saint. Si cela est enlevé, si le péché est enlevé, bien sûr l'horreur, le remords et l'alarme qu'il convient de produire seront également supprimés.

Is sin - Le péché en est la cause; voir la note à Romains 5:12.

La force du péché - Son pouvoir sur l'esprit; son énergie formidable et terrible; et surtout son pouvoir d'alarmer à l'heure de la mort.

Est la loi - La loi pure et sainte de Dieu. Cette idée Paul a longuement illustrée dans Romains 7:9; voir les notes sur ce passage. Il a probablement fait la déclaration ici afin de rencontrer les Juifs et de montrer que la loi de Dieu n'avait aucun pouvoir pour enlever la peur de la mort; et que, par conséquent, il y avait besoin de l'Évangile, et que cela seul pouvait le faire. Les Juifs soutenaient qu'un homme pouvait être justifié et sauvé par l'obéissance à la loi. Paul montre ici que c'est la loi qui donne sa principale vigueur au péché, et qu'elle n'a pas tendance à le soumettre ou à le détruire; et ce pouvoir est vu le plus frappant dans les douleurs et les horreurs d'une conscience coupable sur le lit de la mort. Il y avait donc besoin de l'Évangile, qui seul pouvait éliminer la cause de ces horreurs, en enlevant le péché, et en laissant ainsi l'homme pardonné mourir en paix; comparez la note sur Romains 4:15.