1 Corinthiens 15:6

Plus de cinq cents frères à la fois - Plus de 500 chrétiens ou disciples de Jésus à la fois. C'était probablement en Galilée, où le Seigneur Jésus avait passé la plus grande partie de son ministère public et où il avait fait la plupart des disciples. L'endroit, cependant, n'est pas désigné et, bien sûr, ne peut être connu. Il est remarquable que ce fait soit omis par tous les évangélistes; mais pourquoi ils auraient omis une preuve aussi remarquable de la résurrection du Seigneur Jésus, est inconnue. Il y a une petite circonstance évoquée dans Matthieu 28:1, qui peut éclairer ce passage. Après sa résurrection, Jésus a dit aux femmes qui étaient au sépulcre: «Allez dire à mes frères qu'ils vont en Galilée, et là ils me verront. Et dans 1 Corinthiens 15:16 il est dit: «Les onze disciples s'en allèrent en Galilée, sur une montagne où Jésus les avait nommés.» Jésus avait passé la majeure partie de sa vie publique en Galilée. Il y avait fait la plupart de ses disciples.

Il était donc normal que ces disciples, qui, bien entendu, apprendraient sa mort, aient une confirmation publique du fait qu'il était ressuscité. Il est très probable, aussi, que les onze qui descendirent en Galilée après sa résurrection apprirent les frères là-bas de ce qui leur avait été dit, que Jésus les rencontrerait sur une certaine montagne; et il est moralement certain que ceux qui l'avaient suivi en si grand nombre en Galilée seraient rassemblés par le rapport que le Seigneur Jésus, qui avait été mis à mort, était sur le point d'y être revu vivant. Telle est la nature humaine, et tel était l'attachement de ces disciples au Seigneur Jésus, qu'il est moralement certain qu'un grand rassemblement se rassemblerait à la moindre rumeur qu'un tel événement allait se produire. Rien de plus ne serait nécessaire nulle part pour attirer un concours de personnes qu'une rumeur selon laquelle celui qui était mort reparaîtrait; et dans ce cas, où ils l'aimaient ardemment, et quand, peut-être, beaucoup croyaient qu'il se lèverait, ils se rassembleraient naturellement en grand nombre pour le revoir. Une chose est prouvée par ceci, que le Seigneur Jésus avait beaucoup plus de disciples qu'on ne le suppose généralement. S'il y en avait cinq cents qui pouvaient être rassemblés à la fois dans une seule partie du pays où il avait prêché, il y a toute raison de supposer qu'il y en avait beaucoup plus dans d'autres parties de la Judée.

La plus grande partie reste jusqu'à ce présent - Sont maintenant vivants, et peuvent être invoqués, comme preuve qu'ils l'ont vu. Quel argument plus concluant pour la vérité de sa résurrection pourrait-il y avoir que le fait que 500 personnes l'avaient vu, qui l'avait intimement connu dans sa vie et qui était devenu ses disciples? Si le témoignage de 500 ne pouvait pas servir à prouver sa résurrection, aucun nombre de témoins ne le pourrait. Et si 500 personnes pouvaient ainsi être trompées, n'importe quel nombre le pourrait; et il serait impossible de justifier une simple question de fait par le témoignage de témoins oculaires.

Mais certains se sont endormis - sont morts. C'est l'expression usuelle employée dans les Écritures pour décrire la mort des saints. Il dénote:

1. Le calme et la paix avec lesquels, ils meurent, comme sombrer dans un sommeil doux;
2. L'espoir d'une résurrection, alors que nous nous endormons dans l'attente d'un réveil; voir la note Jean 11:11; 1 Corinthiens 11:3 note.