1 Corinthiens 16 - Introduction

La partie doctrinale de cette épître a été clôturée à la fin de 1 Corinthiens 15; voir l'introduction. Avant de clore l'épître, Paul s'adresse à quelques sujets de nature diverse, et en particulier au sujet d'un recueil pour les chrétiens pauvres et persécutés de Judée, sur lequel son cœur était très attaché, et auquel il se réfère plusieurs fois dans ses épîtres ; voir la note sur 1 Corinthiens 16:1. Ce sujet, il leur avait suggéré quand il était avec eux, et ils avaient exprimé, quelque temps auparavant, la plus grande disposition à faire le recueil, et Paul avait félicité leur disponibilité quand il exhortait le même sujet en Macédoine; voir 2 Corinthiens 9:1. Il est évident, cependant, que pour une raison quelconque, peut-être en raison des divisions et des disputes dans l'église, cette collection n'avait pas encore été faite. Paul, par conséquent, attire leur attention sur cela, et les exhorte à le faire et à le transmettre soit par lui seul, soit avec d'autres, qu'ils pourraient désigner, en Judée; 1 Corinthiens 16:1.

A ce propos, il exprime son intention de venir à Corinthe, et peut-être de passer l'hiver avec eux. Il était alors à Éphèse. Il s'attendait à se rendre en Macédoine, probablement pour les affaires de la collection. Il se proposa de ne pas leur rendre visite en se rendant en Macédoine, mais à son retour. Il avait autrefois eu l'intention de passer par Corinthe en route pour la Macédoine, et leur avait peut-être donné une telle indication de son dessein; 2 Corinthiens 1:16. Mais pour une raison quelconque (voir les notes sur 2 Corinthiens 1:15), il dit aux Corinthiens qu'il avait abandonné le but de les voir sur le chemin de la Macédoine, bien qu'il ait toujours l'intention de aller en Macédoine, et les verrait à son retour; 1 Corinthiens 16:5. A cette époque, il y avait un état de choses à Ephèse qui exigeait sa présence. Ses travaux ont été grandement bénis; et, comme conséquence qui accompagne souvent la prédication réussie de l'évangile, il y eut beaucoup d'opposition.

Il avait donc résolu de rester à Ephèse jusqu'à la Pentecôte; 1 Corinthiens 16:8. Entre-temps, pour leur montrer son profond intérêt pour eux, il les informa que Timothée venait parmi eux, pour qui il demanda un accueil aimable et cordial, et les assura qu'il avait essayé de persuader Apollos de leur rendre visite, mais ne fut pas capable; 1 Corinthiens 16:10. Paul les exhorte alors à veiller, à être fermes et à vivre dans l'amour 1 Corinthiens 16:13; puis les a suppliés de porter une attention particulière à la famille de Stephanas, les prémices de l'Achaïe 1 Corinthiens 16:15; et exprime sa gratitude que Stephanas, Fortunatus et Achaicus soient venus le voir à Ephèse; 1 Corinthiens 16:17. C'étaient probablement les personnes par lesquelles les Corinthiens avaient envoyé leur lettre 1 Corinthiens 8:1, et par qui Paul avait envoyé cette épître. Il clôt ensuite toute l'épître par des salutations chrétiennes; avec une expression de respect dans sa propre écriture; avec une charge solennelle d'aimer le Seigneur Jésus-Christ, comme la grande chose à faire, et avec l'assurance que, si ce n'est pas fait, cela exposerait l'âme à une terrible malédiction lorsque le Seigneur viendrait; avec une invocation de la grâce du Seigneur Jésus pour être avec eux; et avec une expression tendre de son propre amour pour eux tous; 1 Corinthiens 16:19.