1 Corinthiens 2:1

Et moi, frères - Gardant le style tendre et affectueux de l'adresse.

Quand je suis venu vers vous - Quand je suis venu pour la première fois prêcher l'Évangile à Corinthe. Actes 18:1 ff.

Ne sont pas venus avec une excellente parole - Ne sont pas venus avec une éloquence gracieuse et attrayante. L'apôtre fait ici évidemment allusion à ce beau choix de langue étudié par la fourmi; à ces phrases gracieusement formées, et à cette habileté d'arrangement dans le discours et l'argumentation qui était tant un objet de considération pour les rhéteurs grecs. Il est probable que Paul ne s'est jamais beaucoup distingué pour ces derniers (comparer 2 Corinthiens 10:1), et il est certain qu'il n'en a jamais fait un objet d'étude et de sollicitude intense. Comparez 1Co 2: 4 , 1 Corinthiens 2:13.

Ou de sagesse - De la sagesse de ce monde; de ce genre de sagesse qui était recherchée et cultivée en Grèce.

Le témoignage de Dieu - Le témoignage ou le témoignage que Dieu a rendu à l'Évangile du Christ par des miracles, et en l'assistant partout avec sa présence et sa bénédiction. Dans 1 Corinthiens 2:6, l'Évangile est appelé «le témoignage du Christ»; et ici cela peut signifier soit le témoignage que l'Evangile porte sur le vrai caractère et les plans de Dieu; ou le témoignage que Dieu a rendu à l'évangile par des miracles, etc. surtout en ce qui concerne le grand plan de rédemption par Jésus-Christ. Plusieurs mss. au lieu de «témoignage de Dieu», lisez ici «le mystère de Dieu». Cela correspondrait bien à la portée de l'argument; mais la lecture actuelle est probablement la bonne. Voir Mill. La version syriaque a aussi un «mystère».